<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكّد سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي ولي عهد الفجيرة، دور المسرح في صون الذاكرة الثقافية وتعزيز الهوية، وترسيخ الحوار والتواصل بين الشعوب والثقافات، مُشيرًا إلى أهميته في استلهام الموروث الإنساني وتقديمه برؤى إبداعية معاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال حضور سموه، في قصر الرميلة، جلسة حوارية في مجلس محمد بن حمد الشرقي، بعنوان "المسرح: جسر بين الذاكرة والهوية والثقافات"، قدّمها الفنان والمخرج العالمي ليمي بونيفاسيو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّه سموه إلى اهتمام صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي، عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، بدعم المبادرات الثقافية والفنية، وتعزيز الحراك والتجارب الإبداعية العالمية، التي تسهم في تعزيز مكانة الفجيرة في دعم قطاع الثقافة والفنون وصناعة الإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت الجلسة أبعادًا متعددة لتجربة ليمي بونيفاسيو الفنية في التعبير عن الموروث الثقافي والتقاليد الأصيلة للشعوب، وتجسيدها برؤى إبداعية معاصرة، مستعرضةً دور المسرح في نقل ذاكرة الأجداد وحكايات المجتمعات وإرثها الإنساني إلى خشبات المسارح العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلّطت الضوء على دور المسرح بوصفه مساحةً للحوار والتلاقي بين الثقافات، وفضاءً تتجسد فيه هويات الشعوب وذاكرتها الجماعية، إلى جانب توظيف الفنون الأدائية والبصرية في تقديم التجارب الثقافية برؤى متجددة تعزز التفاهم الإنساني، وتحتفي بتنوع الموروث الثقافي والحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرضت الجلسة تجربة بونيفاسيو في الجمع بين المسرح والرقص والأوبرا والفنون البصرية، من خلال مشروعه الفني والفلسفي "MAU"، الذي أسّسه عام 1995 لاستكشاف العلاقة بين الإنسان والمكان والذاكرة الثقافية الحية، كما استعرضت مسيرته الفنية التي شملت تقديم أعماله في أكثر من 50 دولة، ومشاركته في مهرجانات فنية عالمية مرموقة، إلى جانب حمله صفة سفير المسرح العالمي لدى المعهد الدولي للمسرح "ITI"، ومكانته بوصفه أحد الزعماء التقليديين في دولة ساموا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد سعادة الدكتور علي بن نايع الطنيجي، مدير مجلس محمد بن حمد الشرقي، أن تنظيم هذه الجلسة يأتي ضمن توجيهات سمو ولي عهد الفجيرة، وفي إطار حرص المجلس على مناقشة الموضوعات الثقافية والفنية التي تسهم في تعزيز الوعي بأهمية المسرح في صون الذاكرة والهوية، وتسليط الضوء على التجارب العالمية التي تجعل من الفنون مساحةً للتواصل الحضاري والحوار بين الشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر الجلسة سعادة الدكتور أحمد حمدان الزيودي، مدير مكتب سمو ولي عهد الفجيرة، والسيدة تشونغ وين تشين المدير العام للمعهد الدولي للمسرح "ITI"، إلى جانب عدد من المثقفين والفنانين والمهتمين بالشأن الثقافي والمسرحي.</div></p>

ولي عهد الفجيرة يؤكد دور المسرح في صون الذاكرة الثقافية

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل فكرنا يوماً في الأثر الذي تتركه زيارة بيت قديم في نفوسنا، أو في شعور أحد كبار السن حين يسمع أهزوجة عرفها في طفولته، أو تعود يداه إلى حرفة مارسها قبل عقود؟ </div></p><p class='article-text'>تجمع الإنسان بالأماكن والأصوات والممارسات التي شكلت حياته علاقة تستحق البحث، وقد بدأت دراسات حديثة تتناول قدرة البيئات التاريخية والأنشطة التراثية على دعم الرفاه النفسي وتعزيز الانتماء، وتدعو للتأمل في تراثنا الإماراتي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">استوقفتني دراسة نشرتها مجلة BMC Public Health في سبتمبر 2025، تناولت أثر التراث العمراني والمشهد الثقافي في الصحة النفسية، اعتماداً على مراجعة منهجية، وتركيب نوعي لثلاثين دراسة. واقترح الباحثون نموذج الشفاء التراثي، وحددوا ثلاثة مسارات محتملة للتأثير:</div></p><p class='article-text'>الخصائص المريحة للطبيعة والبيئة، والممارسات الروحية والدينية، والعلاقات الاجتماعية والهوية الثقافية. وتمنحنا الدراسة إطاراً لفهم العلاقة بين التراث وجودة الحياة، مع التمييز بين التفسير والنتائج العلاجية المثبتة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن موقعي كوني باحثة في التاريخ الاجتماعي أجد في هذه الفكرة فرصة لإعادة قراءة ممارسات عرفها مجتمع الإمارات، فقد ارتبط الإنسان ببيئته عبر أجيال، وكان للمجلس والحرفة والشعر والحكاية الشعبية حضور في الحياة ونقل المعرفة، ويمكن دراسة أثر المشاركة في هذه الممارسات على التواصل والراحة النفسية والشعور بالانتماء، وكيف تتفاعل الذاكرة الشخصية مع ذاكرة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنتخيل رجلاً مسناً يسمع في مجلس قصيدة نبطية، تعيد إليه أشخاصاً وأماكن عرفها، فيبدأ الحديث عن تجاربه، أو امرأة تعود إلى ممارسة السدو، وتنقل مهارتها إلى فتاة تتعلم منها. تثير هذه المشاهد أسئلة عن استعادة الذكريات والإحساس بالقيمة الشخصية والعلاقات بين الأجيال، وهي أمثلة تصلح لدراسات ميدانية، دون افتراض أثر موحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دراسة أخرى نشرتها مجلة Time and Mind عام 2025 تناول باحثون روايات 31 مشاركاً في مواقع طبيعية وثقافية، واقترحوا مفهوم علم الآثار العلاجي، ووصفوا مساراً سردياً يبدأ بالوصول إلى المكان، ثم تكوين اتصال وجداني به، وبلوغ نقطة تحول في فهم التجربة.</div></p><p class='article-text'>وصولاً إلى الشعور بالاتصال أو الفهم أو التعافي، ثم إدماج التجربة في المعنى الشخصي بعد المغادرة، ويستحق هذا التصور الاختبار بوصفه قراءة نوعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعتقد أن الواحات والأحياء التاريخية والمواقع الأثرية والمتاحف الإماراتية توفر مجالاً ثرياً لهذا البحث، فالواحة تحمل تاريخ العلاقة بين الإنسان والماء والزراعة والاستقرار، وتكشف البيوت القديمة تفاصيل العيش والعلاقات الأسرية، ويمكن دراسة ما يشعر به الزوار أثناء وجودهم في هذه الأماكن، واختلاف تجاربهم بحسب العمر والخلفية والارتباط بالموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد وجدت مثالاً تطبيقياً في المشروع البريطاني، المتاحف بوصفة اجتماعية، الذي نفذه باحثون من جامعة كوليدج لندن وشركاؤهم، بمشاركة كبار سن معرضين للعزلة في أنشطة متحفية منظمة، وأظهرت التقييمات تحسناً في بعض مؤشرات الرفاه النفسي المرتبطة بالجلسات، فيما بقيت نتائج مؤشرات أخرى أقل حسماً، وتوضح التجربة أهمية تصميم البرامج وفق احتياجات المشاركين وقياس نتائجها قبل إصدار أحكام عن فوائدها الصحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمتلك الإمارات موارد تراثية، تتيح تطوير دراسات تطبيقية تجمع المؤسسات الثقافية والجامعات والجهات المعنية بالصحة وجودة الحياة، وأتصور برنامجاً يشارك فيه كبار السن بانتظام في ورش للحرف التقليدية، مع توثيق خبراتهم وإشراك الشباب في تعلمها، ثم قياس أثر المشاركة في التواصل والانتماء والرفاه النفسي، ويمكن اختبار زيارات موجهة إلى المواقع التاريخية، أو جلسات للشعر والحكايات الشعبية، مع مراعاة احتياجات المشاركين وظروفهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتاج هذا التوجه إلى تعاون، يقدم فيه المختصون بالتراث المعرفة بالموروث وأصحابه، ويشارك الباحثون والجهات الصحية في اختيار الفئات وأدوات التقييم، وتحديد حدود التدخل، فالأنشطة الداعمة لجودة الحياة تختلف عن العلاجات الطبية، التي تتطلب أدلة سريرية وإشرافاً متخصصاً، وأرى أن نتائج البحوث المحلية هي الأساس الذي ينبغي أن تُبنى عليه برامج مستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفكر أيضاً في أصحاب التراث أنفسهم. اعتدنا النظر إلى كبار السن بوصفهم شهوداً على الماضي، ومصادر للمعلومات التاريخية، لكن ماذا يشعر الحرفي حين يرى مهارته موضع اهتمام؟ وكيف تتغير تجربة المرأة المسنة عندما تجد من يصغي إلى حكايتها ويتعلم منها؟ </div></p><p class='article-text'>وهل تسهم المشاركة في نقل المعرفة في تخفيف العزلة وتعزيز الإحساس بالدور الاجتماعي؟ إنها أسئلة تضيف إلى مشروعات صون التراث بعداً إنسانياً جديراً بالدراسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرى في التراث المُعافى دعوة إلى توسيع البحث في العلاقة بين صون الموروث وحياة الناس الذين يحملونه ويتفاعلون معه، وفرصة لدراسات إماراتية، تجمع التاريخ الاجتماعي بالصحة العامة، وربما يجدر بنا بعد زيارة متحف أو موقع تاريخي، أو مجلس يجمع الأجيال حول حكاية قديمة، أن نسأل: </div></p><p class='article-text'>ماذا أضافت هذه التجربة إلى معرفة الإنسان بنفسه وصلته بالآخرين؟ ففي الإجابة قد نكتشف قيمة إنسانية أخرى لتراثنا، وأسباباً جديدة للعناية به.</p>

التراث المُعافى.. الذاكرة مصدر للطمأنينة

<p class='article-text'><br>أكد مسؤولون وباحثون في التاريخ أن افتتاح متحف المنامة في إمارة عجمان يمثل إضافة نوعية للقطاع السياحي والثقافي في الإمارة، وخطوة مهمة في صون الموروث التاريخي والحضاري للمنطقة، وإبراز محطاتها التاريخية وما تزخر به من مقومات طبيعية وتراثية تعكس أصالة المجتمع الإماراتي وعمق ارتباطه بتاريخه.<br></p><p class='article-text'>وأشاروا إلى أن المتحف الذي افتتحه سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان رئيس المجلس التنفيذي، يجسد الاهتمام الذي توليه القيادة في الإمارة بحماية المواقع التاريخية وتطويرها وتحويلها إلى وجهات ثقافية وسياحية متكاملة، بما يعزز حضور المنامة على خريطة السياحة في عجمان ويتيح للأجيال الجديدة والزوار التعرف على تاريخها وخصوصية بيئتها الاجتماعية والطبيعية.<br></p><p class='article-text'>وقال محمود الهاشمي، مدير دائرة السياحة والثقافة والإعلام، إن افتتاح متحف المنامة يشكل إضافة مهمة إلى المزارات السياحية في الإمارة، لا سيما أن المنطقة كانت بحاجة إلى مزيد من الوجهات التي تبرز مقوماتها التاريخية والتراثية، مؤكداً أن تطوير الحصن التاريخي وترميمه وإعادة افتتاحه في صورة متحف متكامل يعكس الحرص على صون الإرث المعماري والتاريخي لعجمان.</p><p class='article-text'><br>وأوضح أن المتحف يعد رابع المتاحف في الإمارة إلى جانب متاحف عجمان ومصفوت وراشد الخضر، ويقدم تجربة معرفية متكاملة تستعرض تاريخ منطقة المنامة ونشأتها وتطورها وتوثق جوانب من حياة الأسرة الحاكمة، بما في ذلك أسلوب المعيشة والغرف التي استخدمتها إلى جانب دور المغفور له الشيخ راشد بن حميد النعيمي، الحاكم السابق لعجمان، في متابعة شؤون المنطقة والتواصل مع أهلها والاستماع إلى احتياجاتهم ومقترحاتهم خلال مجالسه ولقاءاته المتواصلة.</p><p class='article-text'><br>وأضاف أن أقسام المتحف تتنوع بين عرض المنتجات الزراعية التي تشتهر بها المنامة، وتوثيق الألعاب الشعبية، ومظاهر الحياة اليومية للأطفال وكبار السن، بما يعكس طبيعة المجتمع المحلي وتقاليده، مشيراً إلى أن المتحف يشكل كذلك منصة تعليمية للطلبة والباحثين، ونافذة تعريفية للسياح والزوار للتعرف على ملامح الحياة في المنطقة قديماً.</p><p class='article-text'><br>ودعا الهاشمي أفراد المجتمع والزوار إلى زيارة المتحف مع بدء استقبال الزوار مطلع نوفمبر المقبل، مؤكداً حرص دائرة السياحة والثقافة والإعلام في عجمان على الاستماع إلى الملاحظات والمقترحات التي من شأنها تطوير تجربة الزائر وتعزيز القيمة السياحية والثقافية للمتحف.</p><p class='article-text'><br> مكانة<br>أكد علي المطروشي، مستشار التراث والتاريخ المحلي في دائرة السياحة والثقافة والإعلام في عجمان، أن متحف المنامة يمثل إضافة قيّمة إلى منظومة المعالم السياحية والتاريخية في الإمارة، ويجسد الاهتمام الذي يوليه صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، وسمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان رئيس المجلس التنفيذي، من خلال تنشيط القطاع السياحي والاستفادة من المواقع التاريخية في تقديم تجارب ثقافية متكاملة.<br></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن تحويل الحصن التاريخي إلى متحف يتيح توثيق مرحلة مهمة من تاريخ المنامة التي احتضنت في خمسينيات القرن الماضي معسكراً لقوة ساحل عُمان، حيث شهد الموقع تدريب أعداد كبيرة من المنتسبين الذين التحق بعضهم لاحقاً بالقوات المسلحة وتولوا أدواراً مختلفة في مسيرتها.<br>وأوضح أن المتحف يضم أقساماً توثق تاريخ قوة ساحل عُمان، إلى جانب غرفة خاصة بالمغفور له الشيخ راشد بن حميد النعيمي ومكان إقامته في الحصن، فضلاً عن معروضات من العملات والأسلحة القديمة ونماذج من العمارة التقليدية التي تعكس طبيعة الحياة في الماضي.<br>ولفت المطروشي إلى أن ما تتميز به المنامة من تنوع يجمع بين البيئة الزراعية والمواقع العسكرية والتاريخية، يمنحها خصوصية سياحية ويعزز فرص تقديم تجارب للزوار تجمع بين المعرفة التاريخية واكتشاف الموروث المحلي والطبيعة المحيطة.<br>أهمية <br>بدوره، ثمّن الدكتور سيف بن عبود البدواوي، باحث وكاتب في تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر، اهتمام حكومة عجمان بصون تاريخ المنطقة وتراثها، مؤكداً أن المتحف يمثل خطوة مهمة في حفظ الذاكرة التاريخية للمنامة وتقديمها للأجيال القادمة.<br>وأوضح أن المنامة اكتسبت أهمية تاريخية منذ مطلع القرن العشرين بفضل توافر المياه العذبة واهتمام حكام عجمان بها، مشيراً إلى أن المغفور له الشيخ راشد بن حميد النعيمي كان يقضي فترات طويلة في مزرعته بالمنطقة ويتابع شؤونها، الأمر الذي يعكس مكانتها في تاريخ الإمارة، مستذكراً مرحلة الخمسينيات، وتحديداً عام 1957، عندما جرى اختيار المنامة موقعاً لإقامة معسكر للرماية تابع لقوة ساحل عُمان.<br>وأضاف أن المنامة تتميز بتنوع بيئي غني يضم الحياة الفطرية وأنواعاً متعددة من الحيوانات البرية، إلى جانب النحل وإنتاج العسل الجبلي، فضلاً عن تنوع أشجار النخيل المحلية، بما يعكس ثراء بيئتها الطبيعية وتعدد عناصرها التراثية.<br>وأكد البدواوي أن متحف المنامة يجمع بين التاريخ والثقافة والبيئة في وجهة واحدة، ويتيح للزوار التعرف إلى محطات مهمة من ماضي المنطقة وموروثها الأصيل، داعياً إلى زيارته واكتشاف ما يضمه من شواهد ومعروضات توثق تاريخ المنامة وتحفظه للأجيال المقبلة.<br>ويأتي افتتاح متحف المنامة في إطار الجهود الرامية إلى تعزيز السياحة الثقافية والتراثية في عجمان، وإبراز المقومات التاريخية والبيئية لمختلف مناطق الإمارة، بما يسهم في تنويع التجارب السياحية وترسيخ الهوية الوطنية وتعزيز الوعي بتاريخ المجتمع الإماراتي وتحولاته عبر الزمن.</p>

مسؤولون ومثقفون: متحف المنامة في عجمان إضافة نوعية للمشهد السياحي ونافذة على تاريخ المنطقة العريق

أكد أن تنامي أعداد زوار الإمارة يعكس حضوراً ثقافياً متصاعداً

محمد المبارك: أبوظبي منفتحة على العالم دون أن تفقد صوتها الخاص

<p class='article-text'><br> تنظم مكتبة محمد بن راشد، يوم الخميس 8 أكتوبر الجاري، جلسة حوارية بعنوان «المخطوطات الأندلسية: حضورها في عالمنا المعاصر ودلالاتها الحضارية»، تستضيف خلالها الباحثة أديبة روميرو، وتحاورها الإعلامية نوفر رمول. ويعقب الجلسة أمسية طربية يحييها «كورال العرب»، يقدم خلالها مجموعة من الموشحات الأندلسية.<br>وتُعد أديبة روميرو مؤرخة وباحثة إسبانية متخصصة في التاريخ الأندلسي والتراث العربي الإسلامي، وتجمع في عملها بين البحث الأكاديمي والدراسة الميدانية للمخطوطات العربية والإسلامية، مع اهتمام بحفظها وإتاحتها والتعريف بقيمتها المعرفية والحضارية. وحازت جائزة محمد بن راشد للغة العربية لعام 2025، تقديراً لجهودها في خدمة اللغة العربية وتراثها المكتوب.<br>وتسلط الجلسة الضوء على المخطوطات الأندلسية التي وصلت إلينا عبر القرون، ودورها في حفظ الذاكرة الثقافية والحضارية للأندلس، وما تحمله من قيم معرفية ولغوية لا تزال حاضرة في عالمنا المعاصر، بوصفها جسوراً بين الماضي والحاضر، ومصدراً لفهم التنوع الثقافي والتفاعل الحضاري الذي ميز الأندلس.<br>وتناقش الجلسة ملامح صناعة الكتاب في الأندلس، وحضور المرأة في نقل المعرفة، وجماليات المصاحف والمخطوطات، إلى جانب التحولات التي أثرت في هذا التراث ومسارات انتقاله إلى مكتبات العالم. كما تتناول دور المؤسسات الثقافية في حفظه ودراسته وإتاحته للأجيال القادمة، مع تسليط الضوء على مقتنيات مكتبة محمد بن راشد المرتبطة بهذا الإرث.<br>ويختتم البرنامج بأمسية طربية يحييها «كورال العرب»، يقدم خلالها مجموعة من الموشحات الأندلسية، في تجربة تجمع بين المعرفة والموسيقى، وتقرب الجمهور من تنوع التعبير الثقافي والفني في الأندلس.<br>وتدعو مكتبة محمد بن راشد الجمهور والمهتمين بالتاريخ والأدب والموسيقى إلى زيارة موقعها الإلكتروني ومتابعة منصاتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، للاطلاع على مزيد من المعلومات والتسجيل لحضور الجلسة.<br>وتأتي الفعالية في إطار رسالة مكتبة محمد بن راشد في صون التراث المعرفي والإنساني وتعزيز الوعي بقيمته، ومن خلال برنامجها الثقافي الذي يربط الكتاب بالفنون ويفتح المجال أمام الجمهور لاستكشاف الحضارات وإرثها، بما يعزز مكانتها مركزاً للمعرفة والحوار والتبادل الثقافي.</p>

مكتبة محمد بن راشد تستحضر ذاكرة الأندلس

<p class='article-text'>شهد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، اليوم، انطلاق فعاليات الدورة الـ 26 من ملتقى الشارقة الدولي للراوي، الذي ينظمه معهد الشارقة للتراث خلال الفترة من 23 إلى 27 سبتمبر الجاري، تحت شعار "حكايات الأصدقاء"، وذلك في مقر المعهد.</p><p class='article-text'>واستهل حفل الافتتاح بكلمة ألقاها الدكتور عبدالعزيز عبدالرحمن المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث، أكد خلالها أن الصداقة تمثل قيمة إنسانية وثقافية راسخة، ووعاءً للحكايات والقيم والتجارب التي تناقلتها الشعوب عبر الأجيال، مشيراً إلى أن التراث العربي القديم يزخر بالعديد من المؤلفات والحكايات والسير التي تناولت الصداقة والصديق، كما يحمل التراث الإماراتي الكثير من المعاني والرموز الدالة على مكانة الصداقة وأهميتها في الحياة الاجتماعية والثقافية.</p><h2>شخصية فخرية</h2><p class='article-text'>وأوضح المسلم أن الدورة الحالية من ملتقى الشارقة الدولي للراوي تأتي بمشاركة أكثر من 100 راوٍ وخبير وباحث وإعلامي من أكثر من 30 دولة، فيما تحل جمهورية فنلندا ضيف شرف الملتقى، ممثلةً في جارنو بلتونين، الشخصية الفخرية، تقديراً لما تتميز به من إرث حكائي وملحمي، يتجلى بصورة بارزة في ملحمة "الكاليفالا"، إلى جانب تكريم مملكة البحرين الشقيقة ممثلةً في الفنان القدير محمد ياسين، الشخصية المميزة للدورة.</p><h2>نقلة مهمة</h2><p class='article-text'>وأشار رئيس معهد الشارقة للتراث إلى أن هذه الدورة تشهد إضافة جديدة ونقلة مهمة في برنامجها العلمي والورش التدريبية والإصدارات النوعية التي تتجاوز 30 عنواناً، إلى جانب 3 معارض هي أسرار الأصدقاء، ومقتنيات الأصدقاء، وسفير بلا حدود، فضلاً عن مشاركة عدد من المنظمات والمراكز الثقافية والجامعات والمعاهد والجهات الحكومية، مؤكداً أن الملتقى أصبح موعداً سنوياً للوفاء والاحتفاء بحماة التراث وحراس الذاكرة، حيث تم تكريم أكثر من 200 راوٍ وراوية من الإمارات والخليج والوطن العربي والعالم، بما يعكس اهتمام الشارقة بصون التراث الإنساني وتعزيز حضور الحكاية بوصفها جسراً للتواصل بين الثقافات والشعوب.</p><p class='article-text'>وشاهد صاحب السمو حاكم الشارقة والحضور مادة مصورة تناولت أهمية الصداقة ودورها في بناء علاقات إنسانية قائمة على المودة والاحترام والثقة، وتخلل الحفل فقرة فنية استعرضت مجموعة من المواقف التي تجسّد قيمة الصداقة في حياة الإنسان، وما تمثله من دعم ومساندة في مختلف المراحل، إلى جانب دورها في تعزيز التواصل والتآلف بين أفراد المجتمع.</p><h2>شخصية فخرية</h2><p class='article-text'>وتفضل سموه بتكريم الشخصية الفخرية للدورة الـ 26 وهو جارنو بلتونين من جمهورية فنلندا، والفنان محمد ياسين من مملكة البحرين، إلى جانب تكريم عدد من الرواة الإماراتيين، تقديراً لإسهاماتهم في مجال الحكاية والسرد الشفهي، ودورهم في نقل الموروث الثقافي وصونه وتعريف الأجيال الجديدة به.</p><p class='article-text'>وكان صاحب السمو حاكم الشارقة قد تجول في المعرض المصاحب الذي يسلط الضوء على الحكاية بوصفها مساحة للتواصل الإنساني والتقارب بين الثقافات، وما تحمله من قيم وتجارب مشتركة تجمع الشعوب، بما يعكس دور الرواية الشفاهية في بناء جسور المعرفة والحوار والتفاهم بين الثقافات.</p><p class='article-text'>وتحل جمهورية فنلندا ضيف شرف الدورة الـ 26، حيث تقدم مشاركتها نماذج من تراثها الحكائي والثقافي وتجربتها في حفظ الموروث الشفهي وتوثيقه، فيما تحضر ملحمة "الكاليفالا" بوصفها أحد أبرز رموز التراث الحكائي الفنلندي، ونموذجاً للموروث الذي انتقل من الرواية الشفاهية إلى التدوين والحفظ الثقافي.</p><p class='article-text'>ويواصل ملتقى الشارقة الدولي للراوي من خلال دوراته المتتالية ترسيخ حضور الحكاية بوصفها جزءاً أصيلاً من الذاكرة الثقافية والإنسانية، ومنصة للتواصل بين الشعوب والثقافات، من خلال ما يجمعه من رواة وباحثين ومؤسسات ثقافية، وما يقدمه من برامج وفعاليات تسهم في صون الموروث الشفهي وتوثيقه وإبقائه حياً ومتجدداً.</p><p class='article-text'>حضر الحفل بجانب صاحب السمو حاكم الشارقة كل من: الشيخ محمد بن حميد القاسمي رئيس دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية، وخالد جاسم المدفع رئيس هيئة الإنماء التجاري والسياحي، وجمال سالم الطريفي رئيس الجامعة القاسمية، والدكتور عبدالعزيز عبدالرحمن المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث، ومحمد عبيد الزعابي رئيس دائرة التشريفات والضيافة، وعدد من كبار المسؤولين وأعضاء السلك الدبلوماسي والثقافيين والرواة.</p>

حاكم الشارقة يشهد انطلاق فعاليات الدورة الـ 26 من ملتقى الشارقة الدولي للراوي

<p class='article-text'><br><br>أعلنت إذاعة الأولى، التابعة لشبكة الأولى الإذاعية في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، إطلاق دورتها البرامجية الثانية عشرة، بمحتوى يجمع بين الشأن الوطني والقضايا المجتمعية والتراث الإماراتي، ويعزز دور الإذاعة منصة إعلامية محلية ترتبط باهتمامات المجتمع، وتواكب ما يشهده من تطور.<br>وتنطلق الدورة الجديدة من الهوية التي أسست عليها الإذاعة محتواها تحت مرتكزات «إماراتية، تراثية، وطنية»، من خلال برامج يومية وأسبوعية، وفواصل إذاعية تفتح مساحات أوسع للتعاون مع المؤسسات الحكومية والمجتمعية، وتتناول الأسرة، والعمل الحكومي، والتراث، والثقافة، والرياضة، والوعي المجتمعي، إلى جانب توثيق جوانب من الذاكرة الإماراتية وتقديمها للأجيال الجديدة.<br>ويعكس البناء البرامجي للدورة توجهاً، يقوم على أن يكون المحتوى قريباً من حياة الناس، وأن تتجاوز وظيفة الإذاعة نقل المعلومة إلى تفسيرها ووضعها في سياق يخدم المجتمع، سواء من خلال التعريف بالخدمات والمبادرات الحكومية، أو مناقشة القضايا الأسرية والاجتماعية، أو تقديم التراث باعتباره جزءاً حياً من الهوية الإماراتية.<br>وأكد عبد الله حمدان بن دلموك، الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، أن إذاعة الأولى رسخت خلال مسيرتها نموذجاً إعلامياً يقوم على وضوح الهوية والارتباط بالمجتمع، مشيراً إلى أن مسؤولية الإعلام الوطني لا تقتصر على تقديم المحتوى، بل تمتد إلى دوره في بناء الوعي، وتعزيز الثقة، وحماية الخصوصية الثقافية للمجتمع.<br>وقال: «قيمة الإعلام الوطني تُقاس بمقدار ما يضيفه إلى مجتمعه. وفي إذاعة الأولى ننظر إلى المحتوى بوصفه مسؤولية أن يكون قريباً من الناس، معبّراً عن هويتهم، ومسانداً للجهود الوطنية التي تصنع تطور الدولة. والمحافظة على الموروث لا تعني الحديث عن الماضي وحده، بل ضمان حضوره في وعي الأجيال الجديدة ضمن مجتمع يتقدم بثقة، ويحافظ في الوقت نفسه على ثوابته وقيمه».<br>وأضاف أن تنوع موضوعات الدورة الجديدة يجسد الدور الذي يمكن أن تؤديه الإذاعة المحلية عندما تجمع بين المعرفة والخدمة المجتمعية والهوية الوطنية، وتمنح المؤسسات وأفراد المجتمع مساحة حقيقية للحوار والتفاعل.<br>أصوات صنعت الحكاية <br>وتخصّص إذاعة الأولى الاثنين (21 سبتمبر)، ضمن دورتها البرامجية الجديدة، يوماً إذاعياً مميزاً تستضيف خلاله، عبر برامجها المباشرة على امتداد اليوم، نخبة من القيادات والمسؤولين والشخصيات الوطنية البارزة، إلى جانب أسماء معروفة من مختلف القطاعات والمجالات، جمعتها بالإذاعة تجارب وتعاونات سابقة عبر برامجها المتنوعة، من مختصين في مجالات مهنية ومعرفية متعددة. وتأتي هذه الاستضافات احتفاءً بمسيرة الإذاعة وما نسجته من علاقات ممتدة مع ضيوفها، في لقاءات تعيد إلى الأثير أصواتاً كانت جزءاً من حكاية «الأولى»، وتؤكد استمرار حضورها منصة تجمع الخبرات الوطنية، وتقرّبها من المجتمع.<br>ويواصل «صباح الأولى»، الذي يقدمه سالم محمد، حضوره للعام الثاني عشر، عبر متابعة القرارات والفعاليات والإنجازات الوطنية واستضافة المسؤولين من الوزارات والهيئات والجهات الحكومية، بما يجعل البرنامج حلقة وصل بين الجهات الرسمية والمواطن، ومساحة للتعريف بسير العمل الحكومي والخدمات والقضايا المحلية، التي تهم المجتمع.<br>الأسرة في قلب المحتوى<br>وتضع الدورة الجديدة قضايا الأسرة الإماراتية ضمن أولوياتها عبر برنامج «من داخل البيت» مع حصة بن صبيح، الذي يناقش موضوعات أسرية واجتماعية وتربوية تمس الحياة اليومية، إلى جانب محتوى متخصص في الوعي الصحي والاستدامة البيئية والفعاليات المجتمعية ومشروعات المسرعات الحكومية، انطلاقاً من رؤية تعتبر الأسرة أساساً في بناء المجتمع وتعزيز الترابط والاستقرار.<br>وفي المقابل يواصل «رمسة العرب» مع عائشة البدواوي الجمع بين ما يشغل المجتمع الإماراتي اليوم وما يحمله من ذاكرة ثقافية وتراثية، عبر مناقشة موضوعات آنية وقضايا محلية، إلى جانب ملفات ترتبط بالزراعة والبحر والحرف التقليدية والطب الشعبي والهجن والتمر، ضمن حوار يجمع المعرفة المتوارثة بواقع المجتمع المعاصر.<br>وبهذا الخصوص قالت نتالي جوزيف أواديسيان، مدير إدارة الإذاعات، ومدير الإعلام والاتصال المؤسسي في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، إن الدورة الثانية عشرة جاءت نتيجة قراءة مستمرة لطبيعة الجمهور المحلي والموضوعات التي تمس حياته، مؤكدة أن معيار تطوير المحتوى لا يقوم على زيادة عدد البرامج بقدر ما يقوم على وضوح وظيفة كل برنامج والقيمة التي يقدمها.<br>وأضافت: «نريد أن يسمع المستمع في الأولى ما يعنيه فعلاً قضية تمس أسرته، أو خدمة يحتاج إلى معرفتها، أو قراراً وطنياً يفهم أثره، أو موروثاً يعرف من خلاله جانباً من هويته، لذلك تقوم الدورة الجديدة على محتوى أكثر اتصالاً بالمجتمع، وعلى شراكات تمنح المعلومة مصدرها المتخصص، وتحافظ في الوقت نفسه على شخصية إذاعة الأولى وصوتها الإماراتي الواضح».<br>وأشارت أواديسيان إلى أن التعاون مع الجهات الحكومية والمجتمعية يشكل جزءاً أساسياً من الرؤية البرامجية، بما يعزز موثوقية المحتوى، ويمنح الإذاعة دوراً عملياً في نشر المعرفة والوعي، وليس مجرد تناول الموضوعات من خارجها.<br>ذاكرة إماراتية بصوت معاصر<br>ويمتد محتوى الدورة إلى البرامج الأسبوعية، حيث يقدم «مسا الرياضة» مع ثاني جمعة بالرقاد وماجد العصيمي متابعة للرياضة المحلية وقضاياها، فيما يواصل «دفاتر بن سليمان» مع الشاعر سيف بن سليمان وحمد الشامسي توثيق جانب من الذاكرة الشعرية الشفاهية الإماراتية، من خلال القصائد وأسماء رواد الشعر الشعبي، وما تحتفظ به الذاكرة المحلية من تجارب ومرويات.<br>ولا تتوقف هوية الدورة عند البرامج الرئيسية، إذ تقدم الإذاعة مجموعة من الفواصل ذات الوظيفة المعرفية والتوثيقية، من بينها «ترنيمة الفن»، الذي يستعيد تجارب رواد الغناء الإماراتي، و«سوق لول»، الذي يوثق شهادات كبار التجار حول بدايات الحركة التجارية في الدولة، و«الوارش»، بالتعاون مع إدارة التراث العمراني في بلدية دبي للتعريف بخصائص العمارة القديمة في الإمارة.<br>كما يقدم فاصل «السم في الدسم»، بالتعاون مع هيئة تنمية المجتمع في دبي، رسائل تعزز التعامل الواعي مع الأخبار والمحتوى الرقمي ومواجهة التضليل، بينما يمنح «تراثنا أمانة» الأطفال مساحة للتعبير عن ارتباطهم بممارسات تراثية مثل اليولة والرماية وركوب الهجن، في رسالة تربط صون الموروث بالمشاركة الفعلية للجيل الجديد.<br>ويواكب قسم الأخبار هذا التوجه من خلال تقارير باللهجة المحلية، تتناول تاريخ عدد من الدوائر الحكومية وتطورها، إلى جانب تقارير تعرف بالمؤسسات والمشروعات المرتبطة بالبيئة والزراعة والمحميات الطبيعية والفعاليات التراثية، بما يضيف بعداً توثيقياً للمحتوى الإخباري، ويقربه من ذاكرة المجتمع وواقعه.</p>

«الأولى» في دورتها الـ12.. برامج تخدم المجتمع وتحفظ الذاكر

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل الدورة الـ 35 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الذي ينظمه مركز أبوظبي للغة العربية، ويستمر حتى 18 سبتمبر، تحت شعار «لنقلبَ الصفحة ونقرأَ العالم»، رسم مشهد ثقافي نابض بالحياة، يجمع بين المعرفة والإبداع، ويربط عبق الماضي بآفاق المستقبل وعوالم الفضاء، مقدّمةً برنامجاً حافلاً بالفعاليات والجلسات الفكرية، إلى جانب إصدارات جديدة وتجارب تفاعلية. ويفتح المعرض نوافذ واسعة على الثقافة والتاريخ والتراث، عبر محتوى متنوع يجمع بين القراءة والاستكشاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي الدكتور سلطان بن سيف النيادي وزير دولة لشؤون الشباب، خلال جلسة بعنوان «الفضاء منظومة وطنية للابتكار»، أن الإنجازات التي حققتها دولة الإمارات في قطاع التكنولوجيا والفضاء، ثمرة دعم ورعاية القيادة الرشيدة، ورؤية استراتيجية للمغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيّان، طيّب الله ثراه، التي وضعت بناء الإنسان والاستثمار بالمعرفة، في صميم مسيرة التنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن علاقة دولة الإمارات بالفضاء ليست حديثة، مستحضراً البدايات التي تعود إلى عهد الأب المؤسس المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، ولقائه بروّاد مهمة «أبولو»، وما عكسته تلك الرؤية من إيمان مبكّر بأن العلم والمعرفة يشكلان أساساً لمستقبل الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معاليه أن مسيرة دولة الإمارات في مجال الفضاء، تمتد لنحو عقدين، وخلال هذه المسيرة، استفادت الدولة من التجارب والخبرات العالمية، ثم عملت على تطويرها، وبناء قدراتها الخاصة، ومواكبة التحولات العلمية والتكنولوجية المتسارعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث النيادي عن تجربته في الاستعداد لمهمة «طموح زايد 2»، التي خاضها على متن محطة الفضاء الدولية، موضحاً أن التدريب استغرق خمس سنوات، وشمل مجالات متعددة، من الطيران وأنظمة الفضاء والروبوتات، إلى مهارات البقاء ضمن منظومة استكشافية متكاملة، مؤكداً أن رحلة الانتقال من مهندس إلى رائد فضاء، ثم إلى وزير، تمثل مساراً متواصلاً من التعلّم والتحدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معاليه أن مشروع «مسبار الأمل» لم يكن هدفه الوصول إلى المريخ فحسب، بل تحريك منظومة متكاملة داخل الدولة، ورفع سقف الطموح أمام القطاع الصناعي والأكاديمي، وإتاحة المجال أمام الكفاءات الإماراتية للمشاركة في مشروع علمي عالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دولة الإمارات واحدة من ثلاث دول أطلقت مهمة إلى المريخ في ذلك التوقيت، إلى جانب الولايات المتحدة والصين، في إنجاز عكس قدرة الدولة على الدخول إلى مجالات علمية وتقنية متقدمة، خلال فترة زمنية قصيرة، مؤكداً أن الطموح الذي بدأ مع الشيخ زايد، طيب الله ثراه، وصل اليوم إلى القمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرّق معاليه إلى العلاقة بين اقتصاد المعرفة واقتصاد الفضاء، موضحاً أن الفضاء يمثل مجالاً واسعاً، يمكن أن يتحول إلى مشروع اقتصادي ناجح، إذا تم التخطيط له بصورة صحيحة، والاستفادة من تطبيقاته في قطاعات متعددة، من التخطيط العمراني والمدن، إلى دراسة التغير المناخي والاتصالات والملاحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت معاليه إلى أن تطوير صناعة الأقمار الاصطناعية فتح المجال أمام الشركات المحلية والأجنبية للمشاركة في هذه الصناعة، وابتكار المزيد من تقنياتها، وتصدير منتجاتها وخدماتها إلى الأسواق الخارجية، بما يعزّز حضور دولة الإمارات ضمن المنظومة الدولية لقطاع الفضاء، وهو ما برز في تطوير القمر الاصطناعي محمد بن زايد سات، حتى إن 90 % من مكوناته مصنّعة داخل دولة الإمارات، ما يعكس تطوّر القدرات الوطنية في قطاع الصناعات الفضائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن استكشاف القمر، أشار النيادي إلى أن مهمة المستكشف «راشد 2» ستشكل نقلة نوعية في قطاع الفضاء الإماراتي، حيث سيتم إطلاقه نحو الجانب البعيد من القمر، في خطوة محورية في مسيرة دولة الإمارات نحو تحقيق طموحاتها في استكشاف القمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن البيئة التي أسستها الدولة منذ إطلاق برنامج الإمارات الوطني للفضاء، أصبحت خصبة للاستثمار في العقول، وتطوير الشركات والجامعات ومراكز البحث، وتحويل المعرفة إلى منتجات ومشاريع قابلة للنمو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجّه معاليه رسالة لشباب الإمارات، أكد فيها أن فهم توجهات الدولة، واستشراف الواقع الجديد، وتطوراته، والاستجابة لتوجيهات القيادة الرشيدة، بما يتعلّق بمجالات مثل الذكاء الاصطناعي وتقنيات النانو، سيفتح آفاقاً جديدة أمامهم، ويجعلهم قادرين بشكل أكثر فاعلية على استشراف المستقبل والتأثير فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتضن المعرض نحو 1500 فعالية، تتوزع على ثلاثة محاور رئيسة، هي الثقافة العالمية والحوار الحضاري، والابتكار وصناعة المستقبل، والفنون والتجارب الثقافية الحية، بمشاركة عارضين من 95 دولة، ونخبة من الأدباء والأكاديميين والفنانين من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أول إصدار»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، كرم معالي عبد الله بن محمد بن بطي آل حامد رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، خلال فعاليات معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الفائزين في الدورة الأولى من برنامج «أول إصدار»، الذي أطلقته الهيئة خلال النسخة الرابعة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، بهدف تمكين المحتوى المحلي، ودعم المواهب الإماراتية الصاعدة، وتحويل أعمالهم الأولى إلى إصدارات تصل إلى القراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي «أول إصدار» في إطار مستهدفات الهيئة لتطوير منظومة متكاملة لدعم المحتوى الإماراتي، من خلال الشراكة مع دور نشر وطنية، وتوفير الدعم الكامل لنشر الأعمال الأولى للمواهب الإماراتية، بما يشمل مجالات القصة القصيرة، والرواية، والشعر، وأدب الأطفال، والكتابات الإبداعية، والدراسات التوثيقية، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي عبد الله آل حامد إن «أول إصدار»، يأتي امتداداً لرؤية دولة الإمارات وتوجيهات قيادتنا الرشيدة بتمكين المواهب الوطنية، وتحويل الإبداع إلى قيمة مستدامة، تسهم في بناء اقتصاد معرفي وإبداعي متنوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «نحرص على أن تجد أفكار المبدعين طريقها إلى القارئ، وأن تتوافر لهم الأدوات والدعم اللذان يساعدان على بدء مسيرتهم نحو الاحتراف، ضمن منظومة متكاملة، تمتد من الفكرة إلى النشر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن دعم المحتوى المحلي هو استثمار في الإنسان، وقدرة أبناء الإمارات على إنتاج المعرفة وصناعة المحتوى، الذي يعكس تنوع مجتمعنا وثراء تجربتنا.. موضحاً أن ما يميز «أول إصدار»، أنه لا يكتفي بمنح المبدعين فرصة الوصول إلى القارئ، بل يفتح أمامهم مساراً متكاملاً، يحول الموهبة إلى منتج إبداعي قابل للتطوير والانتشار، ويعزز الشراكة مع دور النشر الوطنية، بما يسهم في بناء منظومة أكثر حيوية وتنافسية، ويضيف إلى الاقتصاد الإبداعي قيمة جديدة، تنطلق من المواهب الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه معاليه بأن تكريم الفائزين في الدورة الأولى، يمثل بداية لمسارات إبداعية جديدة، وليس محطة ختامية، وقال: «نتطلع إلى أن تصبح هذه التجارب الأولى نقطة انطلاق لإصدارات ومشاريع أدبية ومعرفية أكثر تنوعاً في المستقبل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشاركات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن مشاركتها في فعاليات الدورة الـ 35 لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب 2026، أطلقت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة مجموعة من إصداراتها الجديدة في عدة مجالات أدبية، والتي تضمنت الرواية والنقد الأدبي وأدب الطفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الإصدارات في إطار سعي المؤسسة المستمر نحو تعزيز اللغة العربية، وإثراء المكتبة العربية بمختلف مجالات الإنتاج الفكري، بما يعزز حركة الكتابة والنشر في المنطقة العربية، ويتيح للباحثين والمهتمين نطاقاً واسعاً من المراجع النوعية، إضافة إلى تشجيع القراءة لدى مختلف فئات المجتمع، وترسيخها عادة يومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الإصدارات رواية «الهَاجِرة» لمؤلفتها أسيل العزازمة. كما ضمت كتاب «أرى ما أريد: الاتساق والانسجام في الخطاب الشعري العربي – محمود درويش نموذجاً»، من تأليف هبة فوزان خلّاف. إضافة إلى كتاب: «أقنعة الذات في الرواية الإماراتية المعاصرة: قراءة تفكيكية في نماذج مختارة»، لمؤلفه الدكتور ليث سعيد الرواجفة، وكتاب «شعرية الحضور والغياب في الشعر الإماراتي المعاصر: قراءة تفكيكية في نماذج مختارة»، للدكتورة أسماء رأفت عليان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد أدب الطفل، ضمت الإصدارات مجموعة أعمال متميزة وملهمة، منها قصة «عندما صمتت الألوان»، من تأليف ورسوم أحمد البهلولي، و«كعكة بلا حساب»، من تأليف مريم جمعة ورسوم عائشة بنت خليفة، و«نصف ليمونة»، من تأليف لطيفة الكتبي ورسوم أسماء عوض، و«صياد العجائب»، من تأليف هند الخوري ورسوم خديجة الموسوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتحول مشاركة متحف زايد الوطني، في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، إلى مساحة تعليمية وتفاعلية، تقرب تاريخ دولة الإمارات وتراثها من الأطفال واليافعين، عبر برنامج يجمع بين القصة والمقتنيات التاريخية والفنون والأنشطة الإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم المتحف، خلال مشاركته في المعرض، نموذجاً لتقديم التاريخ بأساليب معاصرة، لا تكتفي بسرد المعلومات، بل تتيح للطفل اكتشافها والتفاعل معها، وتحويلها إلى تجربة عملية ترتبط بالقراءة والرسم واللمس وصناعة النماذج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستند البرنامج إلى عدد من مقتنيات متحف زايد الوطني وإصداراته الموجهة للأطفال، ليقدم موضوعات من تاريخ الإمارات وتراثها، في قوالب مبسطة وقريبة من اهتمامات الأجيال الناشئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم معهد الشارقة للتراث لجمهور المعرض جانباً من رصيده المتنامي من الإصدارات التراثية، التي تجاوزت 1250 عنواناً، تنوعت موضوعاتها بين التراث الإماراتي والعربي والعالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقشت جلسة أقيمت ضمن فعاليات الحدث، إسهامات شخصية المعرض المحورية، الخليل بن أحمد الفراهيدي، في اللغة العربية، وتأليفه «كتاب العين»، أول معجم للغة العربية، وتأسيسه علم العروض، استناداً إلى منهجية سبّاقة، وضعته في مصاف أبرز علماء اللغة العرب على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شارك في الجلسة التي حملت عنوان «الفراهيدي وحكاية أول معجم عربي»، الدكتور محمد عثمان الخليل أستاذ علوم اللغة العربية جامعة نيويورك- أبوظبي، والدكتور بلال الأرفه لي أستاذ اللغة العربية والدراسات الإسلامية جامعة نيويورك- أبوظبي، والدكتور خليل الشيخ مدير إدارة التعليم وبحوث اللغة العربية مركز أبوظبي للغة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية الاثنين (14 سبتمبر)، في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، بالتعاون مع مركز أبوظبي للغة العربية، ندوة موسيقية – ثقافية، محورها كتاب واحد: «نصف حليم الآخر.. عبد الحليم حافظ: المعارك الفنية والمواقف الإنسانية»، للكاتب الصحافي عادل السنهوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستهلت دورة هذا العام من المعرض بحفل نوعي، مزج الذاكرة بالهوية، ضمن توليفة من الفنون البصرية، والأغنيات الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورصد الحفل، بأوتار الموسيقى الإماراتية، عبق التاريخ، مشكّلاً لوحة فنية جمعت بين أصالة الماضي وتطلعات المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربط الحفل فكرة المعرض بطموح دولة الإمارات منذ تأسيس الاتحاد، وافتتاح أولى دوراته في عام 1981، على يد المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، واستعرض الدول التي حلت عليه كضيوف شرف، وأهم الشخصيات العربية والقامات التي احتفى بها المعرض كشخصيات محورية، في استعادة لمسيرة حافلة بالعطاء والإنجاز الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الحفل عرضاً مصوراً، تحدّث خلاله عدد من الشعراء والفنانين الإماراتيين عن أهمية الأغنية الوطنية الإماراتية، ومسيرة تطورها، ودورها في التعبير عن مشاعر الحب والوفاء للوطن، فيما تناول الضيوف مكانة الأغنية الوطنية ومستقبلها، وأثرها في صون الهوية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوّج الحفل، وللمرة الأولى في تاريخ المعرض، بمسرحية من تقديم جمعية ياس للثقافة والفنون، حملت عنوان «مجاز الخليل الفراهيدي: أسطورة الحب والبقاء»، تناولت قصة مؤسس علم العروض والمعاجم؛ العالم اللغوي العربي الشهير، الخليل بن أحمد الفراهيدي، الذي اختاره المعرض شخصية محورية لهذه الدورة، في تجسيد حيّ، ربط جيل اليوم بجذور لغته العربية، ليتسنى له أن يبني على منجزه الملهم نجاحاته اللاحقة.</div></p>

«أبوظبي للكتاب» يشرع أبواب المستقبل ويستكشف مدارات الفضاء

<p class='article-text'>أضاء معرض أبوظبي الدولي للكتاب، على تجربة معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، بوصفه الشخصية الأولى التي تحتفي بها مبادرته السنوية الجديدة «أعلام الإمارات»، مستعرضاً سيرته الثقافية، والإعلامية، وجهوده التي أسهمت في تعزيز مكانة دولة الإمارات على خريطة العمل الثقافي إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>وشهدت أولى جلسات «أعلام الإمارات»، التي أطلقها المعرض لتوثيق تجارب رموز الفكر والثقافة في المشهد الوطني، حضور الشيخة الدكتورة شمّا بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية.</p><p class='article-text'>والدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، وعدد من الشخصيات الثقافية والإعلامية، وتناولت سيرة معاليه منذ نشأته الأولى ورحلته من دبي عبوراً للمكتبات الأهلية وشغفه بالقراءة والتعبير، وصولاً إلى دراسته العلوم السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية، وصدور أولى مجموعاته القصصية «حب من نوع آخر» في العام 1982.</p><p class='article-text'>وتطرقت الجلسة، التي أدارتها الإعلامية فاطمة الحمادي، إلى مسيرة معاليه الثقافية والإعلامية والوطنية التي تولّى خلالها رئاسة المجلس الوطني الاتحادي، وسلّطت الضوء على اهتمامه بفنون الخط العربي والمخطوطات والعملات النادرة وتوثيق الذاكرة الوطنية، فضلاً عن ترجمة أعماله لعدة لغات كالصينية والهندية.</p><p class='article-text'>وافتتح الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية المبادرة في كلمة أكد فيها أن الاحتفاء بالشخصيات الثقافية المؤثرة هو في جوهره احتفاءٌ بالأثر الذي تصنعه الثقافة حين تتحوّل من جهود معرفية تُقدّم للمتلقي إلى وعي يُبنَى ويَبَني معه الأمم والمجتمعات، وعندما يتجاوز تقدير التجربة الفردية ليغدو صوناً لذاكرة جماعية، وننتقل في أثرها لنستمع إلى حوار ثريّ يمتدّ ويتّسع، بدل أن نستمع إلى صوت واحد فقط.</p><p class='article-text'>وأضاف: «أردنا لهذه المبادرة أن تكون جهداً وطنياً يقدّر سنوياً دور المثقف ويحتفي به، ويكرّم مسيرة وتاريخ قامات أثّرت بشكل فاعل في المشهد الثقافي، والفكري في دولة الإمارات، لذا سعينا لأن نوثّق إسهاماتهم، ونسلّط الضوء على جهودهم، ومنجزاتهم التي لعبت دوراً فاعلاً في إثراء ثقافة ومعارف المجتمع، بما يترجم جهود وأهداف مركز أبوظبي للغة العربية في توفير مصدر ومرجع ثقافي مستدام، يثري المكتبة الإماراتية، ويحفظ الذاكرة الثقافية، ويرسّخ مكانة دولة الإمارات الريادية على خارطة العمل الثقافي إقليمياً ودولياً».</p><p class='article-text'>وأردف: «الاحتفاء بمعالي محمد المر أجمل ما نستهلّ به هذه المبادرة، فهو المؤتمن على سيرة واسعة، وخصبة، والذي لا يمكن أن يمرّ ذكره مروراً عابراً حين نتحدّث عن المؤثرين في المشهد الثقافي الإماراتي، والعربي على حدّ سواء، فمسيرته شكّلت على امتداد عقود واحدة من التجارب الفارقة التي لا يمكن وصفها بأنها مجرد مجالاً من مجالات العمل، بل شغفاً، ومسؤولية، وذاكرة، وهوية، شكّلت صورة مثالية للمثقف العضويّ، الذي ظلّ وفياً لفكرة واحدة: أن الثقافة قوّة تبني الإنسان، وأن المجتمعات يجب أن تعرف تاريخها، وتحفظ ذاكرتها، وتحتفي بالإبداع وروّاده، لتكون قادرة على فهم الحاضر، وصناعة المستقبل».</p><p class='article-text'>وفي حديثه خلال الجلسة أكّد معالي محمد المر أن معرض أبوظبي الدولي للكتاب علامة فارقة في المشهد الثقافي الإماراتي والعربي، وأن مبادراته تقود نحو ربط الأجيال الجديدة بشكل أكبر بموروثهم الثقافي وهويتهم الفكرية والمعرفية، مثمناً معاليه الدور الذي يلعبه مركز أبوظبي للغة العربية في تعزيز حضور اللغة العربية، وترسيخ مكانتها باعتبارها ركيزة أساسية للثقافة العربية، ومقدّراً الاهتمام الذي يوليه لأصحاب الأثر والمنجز الثقافي من خلال مبادرة «أعلام الإمارات».</p><p class='article-text'>وعن مسيرته في بناء المؤسسات الثقافية وقيادتها، أشار معاليه إلى أن استمرار نجاح المؤسسات هو نتيجة الرؤية الحكيمة للقيادة الرشيدة؛ مشيراً إلى أن دولة الإمارات استطاعت بفضل فكر القائد المؤسس المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ورعاية القيادة الحالية، حماية المجتمع وحفظ الحضارة للوصول بها إلى مصاف الدول المتقدمة.</p><p class='article-text'>وأوضح معاليه أن الأثر الحقيقي للمؤسسات الثقافية لا يُقاس فقط بالأرقام وعدد الكتب والفعاليات، بل بتطوير النمط الحضاري للإنسان الإماراتي، مشيراً إلى أن هذا الأثر يتجلى في الصورة المشرّفة التي يعكسها المواطن إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>وفي حضور الدولة في المحافل الثقافية العالمية، كما حدث مؤخراً في معرض بكين الدولي للكتاب، الذي حلت فيه الدولة ضيف شرف، عبر مشاركات الشباب وتفاعلهم الثقافي الراقي الذي يعبر عن وعي المجتمع ونهضته المعرفية.</p><p class='article-text'>وأكّد معاليه أن وجود القيادة التاريخية يمنح المؤسسات المساحة والبيئة للنمو، مستشهداً بالمنجزات الثقافية والعمرانية في الدولة، ومنها إنشاء «أوبرا دبي» التي تعد الثانية آسيوياً من حيث السعة الفنية والموسيقية بعد بكين، إلى جانب البنية الأساسية للمؤسسات الثقافية والدستورية في إمارات الدولة.</p><p class='article-text'>وشدّد المر على أهمية حفظ الأرشيف والمكتبات وتوثيق المخطوطات والعملات والوثائق النادرة، منوّهاً إلى أن الاستثمار في صون الذاكرة الوطنية والتراث المادي لا يقتصر على جمع الأشياء الثمينة، إذ إنه يُمثل إنقاذاً حقيقياً لأجزاء جوهرية من تاريخ الدولة وإرثها الحضاري.</p><p class='article-text'>وحول تحدّيات التطور التكنولوجي وظهور المحتوى الرقمي السريع، دعا المر إلى تبني نظرة إيجابية تجاه الوسائط الحديثة بدلاً من التوجس منها، لافتاً إلى أن منصات التواصل الاجتماعي تُسهم -في حال اختيار الموضوعات الجادة بذكاء- في توسيع دائرة المشاركة والاستفادة المعرفية وتسهيل وصول المعرفة، كما استعاد بعض تجاربه وملاحظاته القديمة حول أهمية فن الخطابة والتواصل الجماهيري المؤثر.</p>

معرض أبوظبي الدولي للكتاب يستعرض مسيرة محمد المرّ الثقافية

<p class='article-text'>تشارك مكتبة محمد بن راشد في الدورة الخامسة والثلاثين من معرض أبوظبي الدولي للكتاب وتقدم منظومة معرفية تجمع بين المصادر المطبوعة والرقمية، وتوظف الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة في تطوير الخدمات وتوسيع نطاق الوصول إلى المحتوى.<br>وتشارك المكتبة في المعرض ببرنامج ثقافي ومعرفي متنوع.<br>ويشكل الذكاء الاصطناعي محوراً مهماً في عدد من مشاريع المكتبة ومبادراتها.<br>وقال خالد راشد المهيري، المتحدث الإعلامي في مكتبة محمد بن راشد، في تصريح لوكالة أنباء الإمارات "وام"، إن توظيف الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة يمثل امتداداً لرؤية المكتبة في جعل المعرفة أكثر سهولة وقرباً من مختلف فئات المجتمع، مشيراً إلى أن التكنولوجيا اليوم تتيح للمكتبات فرصاً أوسع لتقديم المحتوى بطرق مبتكرة تتناسب مع احتياجات الأجيال الجديدة.<br>وأضاف أن مشاركة المكتبة في معرض أبوظبي الدولي للكتاب تتيح لها التعريف بتجربتها في الجمع بين الكتاب والتقنيات الرقمية واستعراض المبادرات والخدمات التي تسهم في تطوير تجربة القارئ وتوسيع نطاق الوصول إلى المصادر المعرفية، مؤكداً أن الذكاء الاصطناعي يشكل أداة داعمة لدور المكتبات ورسالتها الثقافية والمعرفية.<br>ويمتد توظيف هذه التقنيات إلى حفظ الذاكرة المؤسسية والتاريخية من خلال مشروع "أرشيف دبي" الذي يستفيد من منظومة رقمية وتقنيات الذكاء الاصطناعي في إدارة الوثائق وحفظها واسترجاعها بما يسهم في صون المحتوى الوثائقي وتيسير الوصول إليه للباحثين والأجيال المقبلة.<br>وتتيح مكتبة محمد بن راشد أكثر من 1.3 مليار مصدر معرفي رقمي بأكثر من 90 لغة، إلى جانب نحو 760 ألف مادة معرفية مطبوعة، بما يعكس اتساع منظومتها المعرفية وتكامل المحتوى التقليدي مع الأدوات الرقمية الحديثة.<br>كما تعتمد المكتبة مجموعة من الحلول التقنية المتطورة، تشمل المخزن الآلي ونظام الاسترجاع الإلكتروني للكتب، وأكشاك الخدمة الذاتية، ومختبر الرقمنة، والروبوتات الذكية، وتقنيات الواقع المعزز والافتراضي، بما يسهم في تسهيل الخدمات وتحسين تجربة الزائر.<br>وتولي المكتبة اهتماماً خاصاً بتوظيف التكنولوجيا في دعم التعليم والوصول إلى الأجيال الجديدة، من خلال مبادرة "أفق المعرفة"، التي تتيح لطلبة المدارس الوصول إلى خمس قواعد بيانات رقمية تعليمية وبحثية محلية وعالمية، واستفاد منها في مرحلتها الأولى قرابة 9 آلاف طالب وطالبة في خمس مدارس.<br>ويواكب هذا التوسع في الخدمات الرقمية إقبالاً متزايداً على المكتبة، التي استقطبت منذ افتتاحها أكثر من 2.5 مليون زائر، فيما سجلت مكتبتا الأطفال والشباب أكثر من 126 ألفاً و500 زيارة، بما يعكس استمرار حضور المكتبات بوصفها فضاءات للقراءة والتعلم والتفاعل، بالتوازي مع تطور أدوارها الرقمية.<br>ومن خلال الجمع بين المصادر الرقمية والمجموعات المطبوعة والذكاء الاصطناعي وقواعد البيانات والرقمنة، تقدم المكتبة نموذجاً متطوراً للمكتبة القادرة على مواكبة تغير عادات القراءة والتعلم، مع الحفاظ على جوهر رسالتها في نشر المعرفة وجعلها أكثر قرباً من المجتمع.<br><br><br><br></p>

مكتبة محمد بن راشد تشارك بمعرض أبوظبي للكتاب بمنظومة معرفية رقمية ومطبوعة

<p class='article-text'>في مرحلة جديدة تعيد صياغة المشهد التنموي، لم تعد القرى الإماراتية مجرد مساحات حجرية تتباهى بعمرانها الحديث، بل غدت شواهد حية على تحول استراتيجي ينقل الاستثمار من البناء المادي إلى الاستثمار في الإنسان وفكره الإبداعي.</p><p class='article-text'>ومع إطلاق وزارة الثقافة «مبادرة الإبداع في قرى الإمارات»، تتكشف ملامح نهضة ثقافية شاملة تجعل من ذاكرة الأمكنة وحكايات الأجداد شرياناً ينبض بالفن، ومحركاً حيوياً لتعزيز الهوية الوطنية والتنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>وفي هذا التقرير، يلتقي نبض المبادرة بتطلعات نخبة من المبدعين والباحثين الإماراتيين، الذين يؤكدون عبر تصريحاتهم أهمية هذه الخطة الوطنية في صون التراث وتجسيد إرث الأجداد برؤية معاصرة.</p><p class='article-text'>فبين أهازيج «البيدرة» وزخارف «السدو»، وحكايات البيوت القديمة بين الجبال والواحات والشواطئ، تتضافر الرؤى لتتحول القرى إلى متاحف مفتوحة ووجهات ثقافية تخاطب العالم بلغة الفن والإبداع.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، أكد الكاتب والباحث في التراث الدكتور حمد بن صراي، لـ«البيان»، أن الاستثمار في الثقافة والتراث يمثل أعظم أنواع الاستثمار وأكثرها ثباتاً، مشيراً إلى أن المنتج الثقافي يتفوق في أثره على البناء المادي، لما يمتلكه من قدرة على الترسخ في بنية المجتمع وتعميق التلاحم بين القرى والمدن الساحلية والعاصمة.</p><p class='article-text'>وأوضح بن صراي أن القرى الإماراتية ببيئاتها المختلفة، البدوية والجبلية والساحلية، تمتلك ذاكرة غنية وحرفاً أصيلة، مثل حرفة «البيدرة» وصناعة سف الخوص ورعاية الإبل والزراعة التقليدية، محذراً من خطر اندثار هذه المعارف مع رحيل كبار السن وغياب الممارسة الحرفية الذاتية، وداعياً إلى إنشاء مراكز تدريبية وورش عمل متخصصة داخل القرى لتوثيق هذا الموروث وإحيائه.</p><p class='article-text'>وشدد على أهمية سد الفجوة الجيلية الناتجة عن انتقال الشباب للعمل في المدن، عبر استهداف طلبة المدارس والشباب ببرامج تدريبية وتراثية خلال عطل نهاية الأسبوع والإجازات الرسمية.</p><p class='article-text'>منوهاً بثراء الذاكرة الشفهية لدى كبار السن والأمهات في تفاصيل الزراعة وأهازيج الموروث الشعبي، ومؤكداً أن التكامل بين التنمية الثقافية والعمرانية والاقتصادية يعزز الهوية الوطنية ويصون التراث من التلاشي.</p><h2>ذاكرة حية</h2><p class='article-text'>من جانبها، أكدت الفنانة التشكيلية الدكتورة نجاة مكي أن استلهام البيئة والتراث الإماراتي يعد محوراً أساسياً لنشر الفنون وترسيخ الوعي بالهوية الوطنية، موضحة أن التراث ليس مجرد ماضٍ مضى، بل هو ذاكرة حية تتجدد باستمرار من خلال تفاصيل الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>وأشارت الدكتورة نجاة إلى أن دمج الفن العام وتوظيف المفردات التراثية برؤى تصميمية حديثة في المناطق السكنية والعمرانية يحققان أبعاداً استراتيجية بالغة الأهمية، لافتة إلى ضرورة صياغة استراتيجية وطنية يشرف عليها متخصصون في مجالات العمارة والفنون، تتولى استقبال المبادرات والمقترحات من المواطنين والمقيمين، وتستقطب الكفاءات الفنية المتنوعة لتنفيذ مشاريع تستند إلى فهم عميق لدلالات العناصر التراثية.</p><p class='article-text'>وبينت أنه يمكن تخصيص ثيمة تراثية محددة لكل منطقة، كأن تُزيَّن المنازل بجداريات يعكف على تصميمها وتنفيذها فنانون ذوو كفاءة عالية تحت إشراف جهات معنية كبلدية دبي أو دائرة الاقتصاد والسياحة بدبي.</p><p class='article-text'>مضيفة أن توثيق هذه الأعمال في كتب رسمية وتوفير التقدير المناسب للفنانين سيعطيان دافعاً كبيراً للمبدعين، ويجعلان الفن متاحاً للجميع، لتتحول القرى إلى مساحات متحفية متكاملة تلامس الروح وتخاطب الزوار.</p><p class='article-text'>وعن الدور التنموي والسياحي للفنون البصرية، شددت الدكتورة نجاة مكي على أن الفن يتجاوز البعد الجمالي ليصبح محركاً للتنمية الثقافية والسياحية، عبر تحويل ذاكرة المكان إلى معالم مقصودة للزوار تعرّف بالهوية الإماراتية، مقترحة إنشاء نصب تذكارية واستلهام مفردات العمارة التقليدية.</p><p class='article-text'>وزخارف السدو، والحلي الفضية، والذهبية. كما دعت إلى استحضار الحكايات والأسطورة الشعبية وتقديمها برؤية معاصرة عبر فن الغرافيك والجداريات، مع أهمية إشراك الطلبة الموهوبين في المدارس لتعزيز هذا التوجه.</p><p class='article-text'>واختتمت تصريحها بالحديث عن متطلبات دعم المواهب الصاعدة، مؤكدة أن المبدعين في مختلف القرى والمناطق يمتلكون أفكاراً واعدة تحتاج بالدرجة الأولى إلى الدعم والتحفيز والاهتمام الكافي لتطويرها وإخراجها إلى النور كمشاريع فنية مستدامة تعبر عن روح المكان وتواكب المستقبل.</p><h2>مصادر إلهام</h2><p class='article-text'>وأكد الفنان التشكيلي عبد القادر الريس أن المكان يُعد من أغنى مصادر الإلهام للعمل الفني، مشيراً إلى أن العناصر التراثية كالبيوت القديمة، والأبواب، والنوافذ، والطبيعة الإماراتية استقرت في ذاكرته وشكلت وجدانه قبل أن تتجسد في لوحاته.</p><p class='article-text'>وأوضح الريس أن صون التراث لا يعني إطلاقاً مجرد تكرار الماضي ونسخه، بل يتطلب فهم روحه وتعميق فلسفته لتقديمها بلغة فنية معاصرة.</p><p class='article-text'>مضيفاً أن كل قرية في الإمارات تمتلك شخصيتها الفريدة وحكاياتها ومفرداتها الخاصة، ومؤكداً قدرة المبدع على تحويل هذه التفاصيل إلى أعمال تعبر عن هوية المكان وتخاطب جمهوراً واسعاً.</p><p class='article-text'>وعن دور الفنون في النهوض بالمجتمعات المحلية، شدد الريس على قدرة الفن البصري على منح الأماكن حياة جديدة؛ لكون القرية تشكل منظومة متكاملة من الذاكرة والناس والقصص والتطبيقات الطبيعية.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن تفعيل الفعاليات الفنية، كالورش، والمعارض، والمراسم، والمسارات الإبداعية، يسهم في تحويل البيئة إلى تجارب ثقافية جاذبة تحيي الذاكرة، وتخلق في الوقت ذاته حركة ثقافية وسياحية واقتصادية يستفيد منها أهالي المنطقة بشكل مباشر.</p><p class='article-text'>وفيما يتعلق بدعم الطاقات الشبابية، بيّن الفنان التشكيلي أن الموهبة المجردة لا تكفي وحدها لاستمرار الفنان، بل تتطلب توفير الفرص والمساحات المخصصة للعرض والعمل، إلى جانب التوجيه والاستمرارية، داعياً إلى دمج الإرث الغني للقرى الإماراتية مع طاقات الجيل الجديد والأدوات الحديثة، ومؤكداً أن هذا التكامل كفيل بأن يصنع لكل قرية هويتها الثقافية الخاصة، ويصل بصوتها إلى آفاق عالمية واسعة.</p>

الإبداع في قرى الإمارات.. نهضة ثقافية تنبض بذاكرة المكان

<p class='article-text'>شرّع مركز أبوظبي للغة العربية أبواب العاصمة أبوظبي على واحدة من أجمل ذكريات الفنّ الإماراتي، عبر أمسية "نسيتونا حبايبنا"، التي نظّمها، أمس، احتفاءً بالفنان الإماراتي الكبير جابر جاسم، أحد أبرز الأسماء التي أسهمت في تطوير الأغنية الإماراتية، مستحضراً أبرز المحطّات التي أسهمت في تشكيل مسيرته بالتزامن مع الذكرى الـ25 لرحيله.</p><p class='article-text'>واستضاف مسرح المجمع الثقافي الأمسية التي أقيمت عشيّة انعقاد فعاليات الدورة الـ35 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، لتكرّم بعذوبة الألحان، وجمال الكلمات ذكرى أيقونة فنية أسهمت عبر التلحين والغناء في تشكيل ذاكرة الأغنية الإماراتية؛ إذ عاد الحفل بالجمهور إلى فترة الثمانينيات مقدماً لهم توليفة من اللوحات البصرية، والأجواء الشاعرية التي عبّرت عنها المواد الأرشيفية النادرة، والأفلام القصيرة التي تم عرضها وعرّفت بتاريخ الفنان وسيرته المؤثّرة.</p><p class='article-text'>ورَوَت الأمسية وعبر فيلمين قصيرين قصة فنان رائد بحثَ في طيات القصائد عن روح الهوية الإماراتية، وجزالة الكلمة العربية، وتناولت رحلته الفنية الملهمة في القاهرة، وكيف صُقلت ألحانه، واستحدث الكثير من الأعمال التي أثّرت في مسيرة الفنّ الإماراتي.</p><p class='article-text'>وأبدعَ كل من الفنانين: أريام، وسلطان السامرائي، وفيصل الساري، وخليفة الحوري، وماجد جميل، وعلي الربيعة، ومحمد سالم، في نسج روائع الأعمال التي خُلدّت في الذاكرة، إذ قدّموا أجمل أغنيات الفنان الراحل مثل:</p><p class='article-text'>"غزيل فله"، و"آه يا ويلي من تصاويبك"، إلى جانب رائعته الخالدة "سيدي يا سيد ساداتي" تحت إشراف فريق إبداعي متميز يضم المخرج ناجي الحاي، والسيناريست محمد حسن أحمد، والباحث علي العبدان.</p><p class='article-text'>ولأن الفن نهر لا يتوقف عن الجريان، لم تقتصر الأمسية على إحياء القديم؛ بل شهدت ولادة عمل موسيقي جديد باللغة العربية الفصحى  استلهم روح جابر جاسم العذبة وصاغها برؤية معاصرة، لتكون الجسر الذي يعبر عليه إرثه الحيّ إلى قلوب الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>ليضيء مركز أبوظبي للغة العربية من خلال هذه الأمسية ليل العاصمة، ويخلّد ذكرى فنان ترسّخ عبقُ إبداعاته في وجدان الجمهور الخليجي والعربي، وذلك في إطار دوره في صون الذاكرة الثقافية والفنية الإماراتية، وإعادة تقديم رموزها للأجيال الجديدة بأساليب معاصرة.</p>

مركز أبوظبي للغة العربية يضيء ليل العاصمة بأجمل أغنيات الفنان "جابر جاسم"

<p class='article-text'><div data-empty="false">على امتداد نحو 45 عاماً من العمل الأكاديمي والبحثي والثقافي، مرت أمامي مئات التجارب المرتبطة بالمجتمع والتراث والهوية، منذ سنوات عملي في قسم الاجتماع بجامعة الإمارات، ثم في رواق عوشة بنت حسين الثقافي، وجمعية الدراسات الإنسانية.</div></p><p class='article-text'>وصولاً إلى عملي مع خبراء التراث الثقافي غير المادي في وزارة الثقافة. ومع كل هذه السنوات ظل سؤال قديم يعود إليّ بصيغ مختلفة: لماذا تبقى بعض عناصر التراث حية في الناس، بينما تخفت عناصر أخرى رغم ما نبذله في توثيقها وتعريف الأجيال بها؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنت أبحث عن الإجابة أحياناً في الأسرة، وأحياناً في الذاكرة الشعبية، وفي المجالس والرواة والحرفيات والشعر والممارسات الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'>وخلال السنوات العشر الأخيرة أضفت إلى ذلك متابعة ما يحدث في العالم الرقمي، وما تنشره الدراسات حول التقنيات الحديثة والواقع الافتراضي والذكاء الاصطناعي وطرق تقديم التراث للأجيال الجديدة. ومع تراكم هذه القراءات بجانب خبرتي الميدانية، بدأت تتضح أمامي فكرة تستحق التأمل: الإنسان ينقل ما يشعر به أكثر مما ينقل ما يعرفه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تذكروا معي موقفاً بسيطاً.. قد نشرح لشاب تاريخ الغوص على اللؤلؤ، ونقدم له الأسماء والأدوات والمعلومات، فيخرج بمعرفة جيدة.</div></p><p class='article-text'>وقد يسمع الشاب نفسه صوت النهّام، ويرى الغواص يستعد للنزول، ويتخيل البحر والانتظار والعودة، ثم يسمع حكاية من رجل عاش شيئاً من تلك البيئة.. هنا دخل عنصر آخر إلى التجربة: الشعور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا ما كنت ألمسه طوال سنوات العمل في التراث، فالأطفال يتذكرون التجربة التي شاركوا فيها أكثر من المعلومة التي سمعوها، والإنسان قد ينسى تاريخاً قرأه ويبقى في ذاكرته صوت أو رائحة أو حركة ارتبطت بتجربة عاشها.</div></p><p class='article-text'>رائحة القهوة تستطيع استدعاء المجلس، وإيقاع العيالة يستحضر الجماعة، وملمس السدو يقود إلى يد الأم أو الجدة، وبيت من الشعر النبطي قد يعيد إلى الذاكرة مكاناً وأشخاصاً وزمناً كاملاً، لذلك يمكن القول إن العاطفة تؤدي وظيفة ثقافية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال قراءتي لما تراكم خلال العقد الأخير في دراسات التراث الرقمي، أجد أن البحث العلمي أصبح يقترب أكثر من هذه المساحة.. </div></p><p class='article-text'>هناك اهتمام متزايد بالاستجابة العاطفية، والانغماس، والهوية الثقافية، ومشاركة حَمَلة التراث في صناعة التجربة الرقمية.. وأصبحت التقنيات الحديثة تتيح للباحث أن يسأل أسئلة أكثر دقة: ماذا شعر الإنسان أثناء التجربة؟ ماذا بقي معه بعدها؟ هل دفعه التأثر إلى البحث والسؤال والمشاركة؟ وهل تحولت اللحظة العاطفية إلى علاقة أطول بالتراث؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا أعتقد أننا بحاجة إلى تطوير الطريقة التي نقيس بها نجاح نشر التراث الإماراتي رقمياً.. المشاهدة والزيارة وعدد المتابعين مؤشرات مفيدة، لكنها تخبرنا عن الوصول، أما التأثير الثقافي فيحتاج إلى متابعة ما يحدث داخل الإنسان وبعد انتهاء التجربة: هل تحدث عنها مع أسرته؟</div></p><p class='article-text'>هل سأل جده أو جدته؟ هل تعلم مفردة إماراتية جديدة؟ هل حاول ممارسة حرفة؟ هل زار مكاناً مرتبطاً بما شاهده؟ وهل شعر بأن هذا التراث أصبح أقرب إليه؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن تجربتي أرى أن هناك سلسلة يمكن أن تساعدنا في فهم هذه العملية: تجربة تثير الشعور، وشعور يوقظ الفضول، وفضول يقود إلى المشاركة، ومشاركة تفتح طريقاً للانتقال بين الناس والأجيال. وفي قلب هذه السلسلة تأتي الهوية، لأنها تمنح الشعور سياقه ومعناه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأرى مجالاً بحثياً مهماً أمام جامعاتنا ومؤسساتنا الثقافية: أن ندرس «الأثر العاطفي للتراث» بصورة منهجية داخل المجتمع الإماراتي المتنوع.. كيف يستجيب الطفل الإماراتي لتجربة تراثية رقمية؟.. وكيف يستجيب المقيم الذي يتعرف إلى هذا التراث للمرة الأولى؟..</div></p><p class='article-text'>ما الفرق بين مشاهدة العيالة على شاشة والمشاركة فيها؟.. وأي الحواس أكثر قدرة على تثبيت الذاكرة الثقافية: الصوت، الصورة، الحركة، اللمس، وربما الرائحة مستقبلاً؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تقودنا الإجابات إلى تصميم جيل جديد من المتاحف والمنصات والمناهج والفعاليات التراثية.. عندها يصبح هدفنا أعمق من زيادة المحتوى، سنبحث عن التجربة التي تستطيع بناء علاقة مستمرة بين الإنسان والتراث.</div></p><p class='article-text'>وبعد هذه الرحلة الطويلة في البحث والعمل الثقافي، أعود دائماً إلى الإنسان، فقد تغيرت أدوات التوثيق، وانتقلنا من التسجيل والكتاب والصورة إلى المنصات الرقمية والواقع الممتد والذكاء الاصطناعي، لكن السؤال بقي قريباً من السؤال الذي بدأنا منه قبل عقود: كيف ينتقل التراث من جيل إلى جيل؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعتقد أن جزءاً مهماً من الإجابة يسكن في الذاكرة العاطفية.. فما يمس الإنسان يجد مكاناً داخله، وما يجد مكاناً داخله يصبح أكثر قابلية لأن يحمله معه، ويمنحه حياة جديدة حين يرويه أو يمارسه أو يعلمه لإنسان آخر.. وهكذا قد يكون الشعور واحداً من أقدم وسائل صون التراث، حتى ونحن نكتشف اليوم أحدث التقنيات لفهمه ونقله.</div></p>

حين يصبح الشعور حارساً للتراث

<p class='article-text'><br>كرّم معالي الشيخ زايد بن حمد آل نهيان، نائب رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للخيول العربية، الباحثين من شرطة أبوظبي المشاركين في إعداد كتاب «فن التشوليب»، تقديراً لجهودهم البحثية وإسهاماتهم في توثيق هذا الفن التراثي الإماراتي الأصيل، والمحافظة على موروثه ونقله إلى الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وأشاد معاليه بالجهود التي بذلها فريق إعداد الكتاب في جمع وتوثيق المعلومات المرتبطة بفن التشوليب، مؤكداً أهمية المبادرات البحثية والتوثيقية في صون عناصر التراث الوطني وتعزيز حضورها في الذاكرة الثقافية والمجتمعية.</p><p class='article-text'>ويُعد الكتاب إضافة توثيقية تسلط الضوء على «فن التشوليب» بوصفه أحد الموروثات المرتبطة بالفروسية الإماراتية، وما يحمله من قيم ومهارات تعكس أصالة المجتمع الإماراتي واعتزازه بإرث الآباء والأجداد.</p>

زايد بن حمد: المبادرات البحثية تعزز صون التراث

<p class='article-text'>تعزز المرأة الإماراتية حضورها ودورها في متاحف الدولة، وصون الموروث الثقافي وحفظ الذاكرة الوطنية، في ظل دعم القيادة الرشيدة ونهجها الراسخ في تمكين المرأة وتعزيز مشاركتها في مختلف القطاعات، ومن ضمنها القطاع الثقافي والعمل المتحفي.<br>ويكتسب هذا الحضور أهمية خاصة مع الاحتفاء بيوم المرأة الإماراتية لعام 2026 تحت شعار «بنظهر الأقوى والأفضل»، الذي يعكس مواصلة المرأة مسيرة الإنجاز وتعزيز حضورها وتأثيرها في مسيرة التنمية الشاملة التي تشهدها الدولة.<br>وتتعدد إسهامات المرأة الإماراتية في العمل المتحفي، لتشمل صون المقتنيات ودراسة القطع الأثرية وتطوير المحتوى المعرفي، إلى جانب تصميم المعارض وصناعة تجربة الزائر، بما يسهم في تقديم تاريخ الدولة وموروثها بأساليب معاصرة، وتعزيز ارتباط الأجيال الجديدة بهويتها وثقافتها.<br>ويقدم متحف العين، أول متحف في دولة الإمارات، والذي تأسس برؤية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، نموذجاً لهذا الحضور، إذ تضطلع الكفاءات النسائية الإماراتية فيه بأدوار متخصصة ومتكاملة في حفظ المقتنيات وتوثيق قصصها وتطوير أساليب عرضها وإيصال رسالتها الثقافية إلى الجمهور.<br>وقالت علياء الجابري، أخصائية تجربة الزوار في متحف العين، إنها تفخر بكونها ضمن فريق يضم 12 شابة إماراتية يجمعهن شغف الحفاظ على التراث والهوية الوطنية، مؤكدة أن المرأة الإماراتية في المتحف أصبحت شريكاً أساسياً في دعم الموروث الثقافي وصناعة تجربة الزائر بأسلوب يواكب الحاضر ويحافظ على أصالة الماضي.<br>وأضافت أن عملها في المتحف يمثل امتداداً لمسيرة وطن آمن بقدرات المرأة ومكّنها لتكون عضواً فاعلاً في المجتمع وشريكاً في صناعة مستقبله، مشيرة إلى أن شعار هذا العام «بنظهر الأقوى والأفضل» يشكل دافعاً لمواصلة الطموح نحو مزيد من التأثير والحضور، وتحويل إنجازات اليوم إلى خطوات أكبر في المستقبل.<br>وقالت ميثاء الظاهري، أمين مساعد متحف في متحف العين، إن مهامها ترتكز على تطوير المحتوى المعرفي للمعارض الدائمة والمؤقتة، ودراسة القصص والمعلومات المرتبطة بالمقتنيات التراثية والقطع الأثرية، بما يسهم في تقديمها للجمهور ضمن سياق يعكس قيمتها التاريخية والثقافية.<br>وأوضحت أن المرأة الإماراتية أسهمت منذ تأسيس متحف العين حتى اليوم في مجالات وأدوار متعددة، من بينها صون المقتنيات ودراسة القطع الأثرية والقصص المرتبطة بها، والمشاركة في تحديد أفضل أساليب عرضها أمام الجمهور، مؤكدة أن العمل في هذا المجال يمثل فرصة للمرأة الإماراتية لتكون عنصراً أساسياً في حفظ التراث وتوثيق تاريخ المنطقة ونقله إلى الأجيال القادمة.<br>وقالت شيخة العزيزي، مصممة معارض في متحف العين، إن المرأة الإماراتية أصبحت شريكاً أساسياً في حفظ التراث وتطوير المحتوى وصناعة التجارب التي تربط الأجيال الجديدة بهويتها وثقافتها، معربة عن اعتزازها بدورها في القطاع الثقافي.<br>وأوضحت أنها تسهم من خلال مهامها في تحويل المحتوى والأفكار إلى تجربة متحفيه متكاملة داخل مساحة المتحف، بالتعاون مع فرق مختلفة في تصميم المساحات وخزائن العرض وتوزيع القطع والإضاءة والمحتوى المرئي، بما يحقق التكامل بين المقتنيات والمحتوى وطريقة تقديمهما إلى الجمهور.<br>وأعربت عن سعادتها بكونها جزءاً من فريق متحف العين الذي يروي تاريخ مدينة العين ويحفظ تراثها للأجيال القادمة، مؤكدة أن تصميم المعارض يمثل أحد المجالات التي تسهم من خلالها الكفاءات الإماراتية في تقديم الموروث الثقافي بأساليب معاصرة تحافظ على أصالته وهويته.<br>وتجسد هذه التجارب تنوع أدوار المرأة الإماراتية في العمل المتحفي، إذ يمتد حضورها من البحث ودراسة المقتنيات وصونها وتوثيقها، مروراً بتطوير المحتوى وتصميم مساحات العرض، وصولاً إلى صناعة تجربة الزائر وإيصال الرسالة الثقافية للمتاحف إلى مختلف فئات المجتمع ودورها في تطوير العمل المتحفي وصون الشواهد التاريخية والتراثية، بما يسهم في حفظ ذاكرة الوطن، وتعزيز ارتباط النشء بهويتهم وموروثهم الثقافي، وضمان استدامته للأجيال القادمة.<br><br><br></p>

المرأة الإماراتية تعزز حضورها في متاحف الدولة وصون الذاكرة الوطنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ أكثر من 5 عقود، وسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، تفتح أمام المرأة الإماراتية باباً.</div></p><p class='article-text'>وما إن تعبره حتى تفتح أمامها باباً آخر. وربما لهذا استوقفني شعار يوم المرأة الإماراتية لهذا العام «بنظهر الأقوى والأفضل»..</p><p class='article-text'>فأنا أنتمي إلى جيل عاش هذه المسيرة منذ بداياتها، ورأى أحلام الفتاة الإماراتية تكبر من مقاعد التعليم الأولى إلى الجامعات ومراكز البحث والدبلوماسية والاقتصاد والطب والهندسة والفضاء.. وأجد في الشعار معنى رافق فكر «أم الإمارات» طويلاً: كل وصول يفتح أفقاً لطموح جديد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تحدثت قبل أيام، خلال استضافة كريمة من بنك المشرق بمناسبة يوم المرأة الإماراتية، عن جوانب من هذه الرحلة وعن تجربتي في الجامعة والعمل الثقافي والاجتماعي. </div></p><p class='article-text'>وبينما كنت أستمع إلى جيل جديد من بنات الإمارات، عدت بذاكرتي إلى سبعينيات القرن الماضي. كم تغيرت الصورة! وكم تغيرت معها أسئلتنا حول تعليم المرأة وعملها ومشاركتها في المجتمع!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من عاش تلك المرحلة يعرف قيمة الرؤية بعيدة المدى.. وكان تأسيس الاتحاد النسائي العام عام 1975 بقيادة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، محطة مهمة في تحويل طموحات المرأة إلى عمل مؤسسي منظم.</div></p><p class='article-text'>ومنذ ذلك الوقت، واكبت «أم الإمارات» احتياجات المرأة مع تطور المجتمع، من التعليم والصحة والأسرة إلى القيادة وريادة الأعمال والدبلوماسية والعلوم والتكنولوجيا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقرأ هذه المسيرة دائماً من زاوية علم الاجتماع.. فالتحول الذي شهدناه جرى داخل المجتمع والأسرة والمؤسسة، ورافقته سياسات تتطور مع احتياجات المرأة..</div></p><p class='article-text'>والنتائج أصبحت أمامنا اليوم، فالمرأة الإماراتية حاضرة في مواقع صنع القرار والقطاعات العلمية والفنية والميدانية، وتحمل مسؤوليات كان جيلنا يشاهد بدايات الطريق إليها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستوقفني بصورة خاصة أن مشروع «أم الإمارات» أبقى الأسرة والهوية حاضرتين في قلب هذا التقدم.. وهذه مسألة قريبة جداً من تجربتي في علم الاجتماع والتراث..</div></p><p class='article-text'>فالمرأة الإماراتية حملت عبر أجيال جانباً كبيراً من ذاكرتنا الثقافية، اللغة والحكاية والشعر والسنع والضيافة والحرف والطعام واللباس وطرق تربية الأبناء.. ثم حملت هذه الذاكرة معها إلى المدرسة والجامعة والمؤسسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأيت ذلك بنفسي خلال سنوات طويلة من البحث والعمل الثقافي والتراثي.. التقيت نساء يحملن معرفة يصعب أن نجدها في الكتب، أسماء ومفردات وأشعاراً وحكايات ومهارات وطرائق عيش.</div></p><p class='article-text'>وكلما استمعت إليهن ازددت اقتناعاً بأن المرأة الإماراتية مارست صون الثقافة قبل أن نتداول نحن الباحثين مصطلحات «الصون» و«التراث الثقافي غير المادي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا أفهم العمق في «رؤية أم الإمارات 5050»، التي أطلقت العام الماضي وتمتد إلى عام 2075.. بعد 50 عاماً من البناء، تضع «أم الإمارات» أمام بناتها أفق 50 عاماً أخرى، مع حضور الأسرة والهوية الوطنية والقيادة والتأثير المحلي والعالمي.. </div></p><p class='article-text'>حسب تصوري، هنا يكمن أحد أسرار مسيرتها: إنها تقرأ ما تحتاج إليه المرأة في زمنها، ثم تنظر إلى ما ستحتاج إليه في الزمن القادم.. ولهذا يحمل شعار «بنظهر الأقوى والأفضل» مسؤولية معرفية وثقافية أيضاً..</p><p class='article-text'>فابنة الإمارات تدخل اليوم الذكاء الاصطناعي والفضاء والطاقة والدبلوماسية والبحث العلمي، وتحمل معها معرفة بوطنها وذاكرته وقيمه..</p><p class='article-text'>ويأتي توجيه سموها بامتداد الاحتفاء هذا العام من 28 أغسطس إلى 28 سبتمبر ليمنح المؤسسات والمجتمع مساحة أوسع للسؤال عن المرحلة القادمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد نحو 45 عاماً قضيتها بين الجامعة والبحث وعلم الاجتماع والعمل الثقافي والتراثي، أنظر اليوم إلى بنات الإمارات بشعور مختلف.. نحن رأينا البدايات، وهن يعشن نتائجها.. كان سؤال جيلنا: كيف نفتح الطريق أمام المرأة؟.. وجيل اليوم يقف أمام سؤال أكبر: إلى أين يمكن أن يصل بهذا الطريق؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعتقد أن «أم الإمارات» أجابت عنه بمسيرتها قبل كلماتها: كل أفق تصل إليه ابنة الإمارات يفتح أمامها أفقاً آخر.</div></p><p class='article-text'>فقد رأينا الفتاة الإماراتية تدخل أبواب التعليم، ثم رأيناها باحثة تكتشف، ودبلوماسية تمثل وطنها، ومهندسة تعمل في الميدان، وقيادية تشارك في صناعة القرار، وأماً تحمل إلى أبنائها هوية وطن وذاكرة مجتمع..</p><p class='article-text'>اتسعت أمامها ميادين الحياة، وكبرت معها المسؤولية، وظل الإنسان والأسرة والوطن في قلب هذه الرحلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي يوم المرأة الإماراتية، نبارك لبنات الإمارات ما بلغنه وما ينتظرهن من آفاق، ونرفع أسمى معاني الوفاء والتقدير إلى سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، التي آمنت بابنة الإمارات، ورافقتها جيلاً بعد جيل.</div></p><p class='article-text'>وظلت كلما بلغت المرأة أفقاً تفتح أمامها أفقاً أبعد، لهذا قلتها وأقولها خلال عقود عشت فيها هذه التحولات وكنت شاهدة على كثير من فصولها إن «أم الإمارات» مسيرة لا حدود لها.</p>

أم الإمارات.. مسيرة لا حدود لها

فجوة تواجهها النماذج الحديثة بين معالجة اللغة وفهم سياقاتها الاجتماعية

الذكاء الاصطناعي والثقافة الإماراتية.. هل تدرك «الخوارزميات» خصوصية المفردة المحلية ؟

<p class='article-text'>أعلنت الأمانة العامة لجائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي، وبرعاية معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش رئيس مجلس أمناء الجائزة، التابعة لمؤسسة إرث زايد الإنساني بديوان الرئاسة، عن فتح باب المشاركة في الدورة الثامنة عشرة من المسابقة الدولية لتصوير شجرة نخيل التمر «النخلة في عيون العالم 2027» والدورة الحادية عشرة من المسابقة الدولية «النخلة بألسنة الشعراء2027».</p><p class='article-text'>وتأتي المسابقتان تأكيداً على المكانة الثقافية والتراثية والإنسانية لشجرة نخيل التمر، وتسليط الضوء على دور الإبداع الفني والأدبي في توثيق علاقتها بالإنسان والبيئة والمجتمع، باعتبارها رمزاً للعطاء والحياة والذاكرة والتراث المشترك بين الشعوب والأجيال.</p><p class='article-text'>ودعت الجائزة الفنانين ومحبي التصوير الضوئي، من الهواة والمحترفين من مختلف دول العالم، إلى المشاركة في الدورة الثامنة عشرة من مسابقة «النخلة في عيون العالم»، تقديراً لشجرة النخيل وتعزيزاً لدور الصورة الفوتوغرافية في توثيق الموروث البيئي والثقافي وإغناء الذاكرة الإنسانية.<br>وتهدف المسابقة إلى إبراز جماليات شجرة نخيل التمر ومكانتها في حياة الإنسان، من خلال إبداعات المصورين وقدرتهم على توثيق علاقتها بالأرض والبيئة والمجتمع، بما يسهم في حفظ ملامح التراث للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>كما فتحت الجائزة باب المشاركة في الدورة الحادية عشرة من المسابقة الدولية «النخلة بألسنة الشعراء»، داعية الأدباء والشعراء والشاعرات من مختلف الدول العربية إلى المشاركة، من خلال الشعر العربي بشقيه الفصيح والنبطي.</p><p class='article-text'>وتهدف المسابقة إلى توظيف الشعر في تعزيز وعي الجمهور بأهمية شجرة نخيل التمر من الجوانب التراثية والزراعية والغذائية والاقتصادية، واستحضار ما ترمز إليه النخلة من قيم الصبر والكرم والانتماء والاستدامة.</p><p class='article-text'>وتتجاوز المسابقتان البعد الفني والأدبي، لتجسدا رسالة إنسانية وثقافية تسهم في تعزيز التواصل بين الثقافات والأجيال.<br>فمن خلال عدسة المصور تتحول النخلة إلى صورة توثق علاقة الإنسان بالأرض والبيئة والمجتمع، فيما يمنحها الشعر صوتاً إنسانياً يستحضر قيمها ودلالاتها في الذاكرة والوجدان. وبذلك يصبح الفن والأدب شريكين في صون هذا الإرث الإنساني وتعزيز الوعي بقيمته التراثية والزراعية والغذائية والاقتصادية والبيئية.</p><p class='article-text'>وأكدت الجائزة أن آخر موعد لاستلام الصور والقصائد هو 15 ديسمبر 2026 ويتم تقديم المشاركات حصرياً عبر الموقعين الإلكترونيين: مسابقة «النخلة في عيون العالم»: datepalmphoto.com ومسابقة «النخلة بألسنة الشعراء»: datepalmpoetry.com<br>ومن المقرر أن يتم إعلان أسماء الفائزين بالمسابقتين خلال شهر فبراير 2027.</p>

فتح باب المشاركة في مسابقتي «النخلة في عيون العالم» و«النخلة بألسنة الشعراء» لعام 2027

<p class='article-text'>أطلق مركز جامع الشيخ زايد الكبير الموسم الجديد من سلسلته الثقافية «ديرة الدرور»، بطرح متجدد وأسلوب مبتكر يوظف أدوات العصر في تقديم جانب أصيل من الموروث الثقافي الإماراتي.</p><p class='article-text'>وذلك في إطار جهوده الرامية إلى صون الموروث الوطني وإحيائه وتعزيز الوعي به لدى الأجيال، وضمن مشروع «التقويم الهجري الإماراتي» الذي دأب المركز على إصداره سنوياً منذ عام 1439هـ.</p><p class='article-text'>يأتي اهتمام مركز جامع الشيخ زايد الكبير بمنظومة الدرور والطوالع ضمن مشروع «التقويم الهجري الإماراتي»، الذي يجمع بين التقويم ومواقيت الصلاة وبدايات الأشهر الهجرية والمحتوى الفلكي والتراثي من خلال مخرجات ورقية ورقمية ومرئية، تُعد وفق أسس شرعية وفلكية وعلمية وبالتعاون مع الجهات والمتخصصين ذوي الاختصاص.</p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار، يوثق المركز المعارف الإماراتية المرتبطة بحساب الزمن ومراقبة النجوم وتعاقب المواسم، وما تناقلته الأجيال من خبرات ومعارف متوارثة في قراءة السماء والطبيعة وتنظيم شؤون حياتهم وفق تغيرات المواسم والظروف البيئية.</p><p class='article-text'>وعمل المركز على إعادة تقديم منظومة الدرور والطوالع للأجيال من خلال كتاب «الدرور والطوالع»، والروزنامة، والتطبيق الذكي، والسلسلات المعرفية والمرئية، بما يحفظ هذا الموروث ويعزز حضوره لدى مختلف فئات المجتمع، ويبرز تكامل المعارف المرتبطة بحساب الزمن والنجوم والمواسم والبيئة المحلية ضمن مشروع التقويم الهجري الإماراتي.</p><p class='article-text'>وتأخذ السلسلة متابعيها في رحلة معرفية إلى خبرات الآباء والأجداد المرتبطة بحساب الزمن ومراقبة النجوم وتغيّر المواسم والظواهر الطبيعية، وما ارتبط بها من نظام الدرور الذي يقسم السنة إلى 36 دَرّاً، مدة كل منها عشرة أيام.</p><p class='article-text'>وتستعرض ما صاحب هذه المنظومة من معارف وممارسات متوارثة في المجتمع الإماراتي، وصلتها بحياة الناس في البر والبحر والزراعة والرحلات والصيد، بما يعكس دقة ملاحظتهم للبيئة والاستفادة من مؤشراتها في تنظيم شؤون حياتهم.</p><p class='article-text'>وارتبط جانب مهم من هذه المعارف بمراقبة النجوم والاهتداء بعلاماتها في معرفة المواسم والاتجاهات، مصداقاً لقوله تعالى: (وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ).</p><p class='article-text'>وتنطلق الحلقة الأولى برحلة من مكتبة جامع الشيخ زايد الكبير إلى مجلس الراوي محمد بن صابر المزروعي، حيث يستعيد حشر الظاهري وسيف المطوع الحكاية من أهلها كما توارثتها الأجيال، ضمن طرح مرئي معاصر يعرف بمعارف الدرور والطوالع والمواسم ويربطها بالموروث المحلي.</p><p class='article-text'>وتتناول الحلقة ظهور نجم سهيل، الذي يرتبط في الموروث المحلي ببداية حساب الدرور، وما ارتبط بظهوره من دلالات ومؤشرات على تحولات موسمية ومناخية اعتمد عليها الآباء والأجداد في جوانب متعددة من حياتهم في البر والبحر والزراعة والتنقل.</p><p class='article-text'>وتدعم السلسلة نقل هذه المعارف بين الأجيال في سياق يواكب أهداف «عام الأسرة»، من خلال تقديم موضوعات الدرور والطوالع بلغة قريبة من الجمهور، وتشجيع تداولها داخل الأسرة بوصفها جزءاً من الذاكرة الثقافية الإماراتية والمعرفة المتوارثة المرتبطة بالبيئة والمواسم.</p><p class='article-text'>كما أصدر المركز قصة الأطفال «ديرة الدرور والطوالع على عرقوب جدي سعيد»، لتقديم هذه المعارف للناشئة بأسلوب يتناسب مع أعمارهم.<br>ويواصل المركز إتاحة محتوى السلسلة لجميع فئات المجتمع عبر منصاته الرقمية المختلفة، تعزيزاً لجهوده في نشر المعرفة بالتراث الإماراتي الأصيل وإبراز ما يحمله من قيم ومعارف متوارثة.<br><br><br><br></p>

مركز جامع الشيخ زايد الكبير يطلق الموسم الجديد من السلسلة الثقافية «ديرة الدرور»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي مشروعاً متكاملاً لتوثيق إرث الوقف في الإمارة، في خطوة تعكس رؤية دبي في صون ذاكرتها الوطنية، وإبراز أحد أهم روافد هويتها المجتمعية والتنموية، من خلال توثيق قصص الواقفين والأوقاف التي أسهمت على مدى أكثر من قرن في ترسيخ قيم العطاء والتكافل والاستدامة. </div></p><p class='article-text'>يأتي المشروع ضمن مبادرة «إرث دبي»، التي أطلقها سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بهدف توثيق الإرث الوطني للإمارة، وحفظ مكوناته الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، بما يعزز استدامة الهوية الوطنية، ونقلها إلى الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدف المشروع إلى حفظ الذاكرة الوقفية للإمارة، وإحياء تاريخها بأدوات حديثة، من خلال إنتاج أفلام ووثائقيات قصيرة، ومحتوى رقمي متنوع، إلى جانب إعداد محتوى كتابي يعتمد السرد القصصي لتوثيق أبرز الواقفين من عائلات دبي، مستنداً إلى الوثائق التاريخية والروايات الموثقة، بما يعكس مكانة الوقف، كأحد الروافد الرئيسة للتنمية المجتمعية في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز المشروع الدور الذي أدته الأوقاف في دعم التعليم والرعاية الاجتماعية والمساجد والخدمات المجتمعية، ويكشف كيف أسهمت مبادرات الواقفين في بناء منظومة مستدامة للعطاء، أصبحت جزءاً أصيلاً من مسيرة التنمية التي شهدتها الإمارة عبر العقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتناول المشروع حكايات ملهمة، تمتد لأكثر من 100 عام، تستعرض مسيرة رجال ونساء أسهموا في تأسيس أوقاف خدمت المجتمع في مجالات متعددة، وجسدت قيم التكافل والتراحم والمسؤولية المجتمعية التي عُرفت بها دبي منذ نشأتها.</div></p><p class='article-text'>كما يوثق نماذج متنوعة من الأوقاف، تشمل الأوقاف الخيرية والأوقاف الذرية، بما يعكس تنوع التجربة الوقفية، واستدامتها عبر الأجيال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه المناسبة، قال علي محمد المطوع الأمين العام لمؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي: «يجسد مشروع توثيق إرث الوقف، حرص دبي على صون ذاكرتها الوطنية، وحفظ أحد أهم مكونات هويتها المجتمعية، انطلاقاً من إيمانها بأن تاريخ الوقف ليس مجرد وثائق أو أصول، بل هو سجل حي لقيم العطاء والتكافل، التي أسهمت في بناء المجتمع، وتعزيز تماسكه على مدى أكثر من قرن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «تحمل الوثائق والقصص الوقفية إرثاً إنسانياً غنياً، يجسد المبادرات النبيلة التي قدمها الواقفون من أبناء وعائلات دبي، ويعكس رؤيتهم في استدامة الخير وخدمة المجتمع. </div></p><p class='article-text'>ومن خلال توظيف المحتوى المرئي والسرد القصصي، نسعى إلى تقديم هذا الإرث بأسلوب معاصر، يحافظ على أصالته، ويقربه من الأجيال الجديدة، ويعزز ارتباطها بقيم الوقف والبذل التي شكلت ركيزة أساسية في مسيرة دبي التنموية».</p><p class='article-text'>وأكد أن المشروع يمثل استثماراً في الذاكرة الوطنية، ويعزز حضور الوقف في الوعي المجتمعي، من خلال توثيق أثره الحضاري والإنساني، وإبراز النماذج الملهمة التي أسهمت في بناء مجتمع متماسك ومستدام، بما ينسجم مع رؤية دبي في حفظ إرثها الوطني، وتوظيفه بوصفه مصدراً للإلهام والمعرفة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/07/5284822.jpg" alt="أحمد الشارد" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد الشارد</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أشاد أحمد سعيد الشارد المنسق العام لمبادرة «إرث دبي»، بجهود مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي، في توثيق الإرث الوقفي للإمارة، مؤكداً أن المشروع يعكس الوعي المؤسسي بضرورة حفظ الذاكرة الوطنية، وإبراز قصص العطاء التي أسهمت في تشكيل الهوية المجتمعية لدبي، وترسيخ قيم الوقف والبذل التي توارثتها الأجيال على مدى أكثر من قرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الشارد: «إن المشروع ينسجم مع مستهدفات مبادرة «إرث دبي»، والهادفة إلى توثيق الإرث الوطني للإمارة، وصون ذاكرتها للأجيال القادمة، إلى جانب تشجيع المشاركة المجتمعية الفاعلة من مختلف الأفراد والمؤسسات في حفظ وتوثيق هذا الإرث، بما يعزز المسؤولية المشتركة تجاه الهوية الوطنية، والقيم الإماراتية الأصيلة».</div></p>

نتائج البحث عن: صون الذاكرة الثقافية